這麼有國際大佈局的事情，習包子居然沒參加，說明習主席要麼臥床不起，要麼死了。 

 臉部陰森，目光如鬼一樣可怕。不知道干了多少缺德事。人啊，何必呢。美國左派政客的臉部表情，比土共官員還要醜陋。相由心生這句話絕對靠譜。聖經提醒我們：所以，不要怕他們，因為掩蓋的事沒有不顯露出來的，隱藏的事也沒有不被知道的。 

 美國正在爆發人類有史以來最殘酷的信仰大戰，基督教傳統大戰伊斯蘭傳統。比上次十字軍東征更加殘酷。這才是人類征戰的主旋律。看不懂這一點的人，都是混吃等死的動物寶寶。 

 終於搞明白了玩hifi聽音樂的基本方法，這事兒比性能車更好玩，尤其是對我這種曾經修過古典音樂史的人而言。非常方便消磨時光，怎麼都不枯燥。但hifi圈和性能車圈一樣到處都是智商稅，一不小心就會被忽悠。 

 所以宗慶後這代人絕對都是傻逼，再次證明中國所謂富不過三代詛咒定律，也證明任何人的財富都是共產黨的。洗洗睡吧。 

 水利萬物？每年的洪災怎麼解釋？中國人的智障觀念，正所謂蠢人話多。必要且開闊的理解應該是，第一，水在前，人的生命在後。第二，水是超越的，人在水面前，應該學會沈思。第三，對於有限理性的人而言，水是中性的。人不能根據自己的利益觀念解釋水。第三，應該思考的是人的有限和無知，而不是水的利害屬性。 

 老川的家教真沒話說。這也是一個不可思議的神跡。維特根斯坦的父親是當時歐洲超級大富翁，但他的三個兒子，兩個自殺，一個性格孤僻終身不結婚。財富是維特家族的詛咒。相比之下，老川的財富是祝福啊。 

 死五毛，活該，吃狗糧就別混國際社會。 

 民主黨真是豁出去了，這是在考驗美國人的忍耐力。 

 民主黨真是爛大街，簡單的常識被他們搞壞，全世界任何一個國家都不可能允許非本國公民投票參加選舉。搞不清楚為什麼還有人支持民主黨。所以我說，這個時代第一壞的黨是美國民主黨，第二才是中國共產黨。 

 法輪功的問題不是所謂黑幕，任何人和任何組織都可能有黑幕，這是人性幽暗導致的。

中國人的公共批評水平非常低劣，無法把握基本問題，無法理解問題的本質。

法輪功的問題主要有三個：

第一是僭越真理，
第二是偶像崇拜，
第三是高估有限之人的自修能力。

而這三個問題既是共產黨的問題，也是中國人儒釋道傳統的問題。是你的問題，也是我的問題。生活在這種觀念秩序困境中的每個人，都不配享受真正意義上的民主自由憲政。

所以，法輪功的出現，在文明的改進命題上，毫無意義。不過是中國人的觀念困境的另一場鬧劇。在這樣的意義上，法輪功和共產黨基本上沒有區別。 

 怪不得我每天罵自己是個大蠢貨，原來是我真的學到新東西了。友情提醒腦子沒有瓦特的人，中國人的學習是一個困境，三人行必有我師，是一個騙局，常識告訴我，三個人都是大蠢貨的概率是90%，一個有智慧的人首先要搞清楚自己的學習對象，而不是被身邊的人帶到溝裡。 

 何先生的批評是非常重要的。基督徒喪失了管理這個世界的使命感，這是新教倫理的大面積滑坡時代。所以美國的問題，歸根結底是基督教意義上的鄉鎮精神和民情秩序潰敗造成的。基督徒尤其是神職人員具有不可推卸的責任。很多牧師不僅沒有公共批評的能力，自己也慢慢變成不接受批評的人。非常可悲。 

 美國正在失去政治共識，即美國立國的憲法根基：基督教保守主義。在這種情況下，政治不再是講道理的場合，政治只講輸和贏。所以，民主黨說出任何觀點，做出任何事，都在人性的黑暗範圍之內。這不是幾個政治家的紛爭，而是發生在每個美國人心靈深處的風暴。 

 習近平釋放武漢病毒，最大的政治成果就是利用疫情搞郵寄選票，然後投票成功趕緊川普。為什麼要趕走川普，扶持拜登？因為川普的經濟策略打中了中共的七寸：中美貿易必須講規矩，按照契約辦事，否則讓中國一夜回到赤貧。 

 偷票流氓拜登政府是真急眼了。總統豁免權對你們也有利啊，克林頓奧馬巴拜登那些惡心事，禁得起司法的窮追猛打嗎？所以吧，民主黨為了爭權奪利，完全沒有公共秩序考量和長期考量，就是一群短視邪惡的垃圾。這種事兒他們不是第一次干，每次都給自己挖坑。在這個意義上，民主黨和土共真心沒什麼區別。 

 這麼簡單的一個事實，一堆人懟。所以吧，還是我牛比，早就發現人是一個觀念的載體，觀念在前，判斷行為在後。人和人之間的交流，必須以觀念的共鳴為前提條件。有人不喜歡川普，你說再多的事實也沒有意義。遇到這種人，你要麼讓他閉嘴，要麼自己閉嘴。

一個人最重要的工作是價值觀的改進，而不是圍繞事實爭論。 

 川普只比拜登小3歲，但身體健康程度比拜登至少年輕20歲，大腦健康程度要年輕30歲。為什麼，川普擁有最健康的生活方式，不抽煙不喝酒不吸毒，而拜登一家人的生活方式幾乎可以用邪惡來形容。作惡都是有代價的。老川真是一個奇蹟，任何一個人如果像他這麼富有，都不可能堅持健康的生活。 

 說得好。這是有人類文明常識的人才能說得出來的話。 

 半夜刷到這條，嚇得再也睡不著。只有農村出來的苦孩子，才能體察到這個所謂組織法的可怕。這個國家有罪，所以來了一個習近平。愚蠢的韭菜們只有一條賤命。 

 中國的海水和江澤民一樣，又黑又髒。 

 基督徒中有大量的蠢貨，而且一旦認定自己是基督徒，會將過去的愚蠢放大。

這主要是因為他們的理解的能力一直很低下，同時無法擺脫過去已然形成的觀念習慣。為了證明自己已經獲得拯救，他們強行把上帝整全的話語壓縮在自己窄小的腦袋裡（帕斯卡）。

舊約講秩序，新約講救贖。但是如果你不遵守秩序，救贖必然與你無關。正是因為秩序的存在，上帝才興起救贖計劃。

舊約講怕（敬畏），新約講愛（赦免）。但如果你沒有怕的智慧，你的愛必然失去根基。父親的愛一直都是以怕的形式出現。

舊約講人的存在，新約講人的生命的復活。如果你不理解人的存在，你的復活將失去意義。反之亦然，如果一個人不理解死亡與復活，他的所有思考和所有行為，都立即失去意義。

所以耶穌說，他來是成全律法，而不是廢除律法。 

 李熬是個蠢種大傻缺，絕大多數中文文人都是如此。在整體意義上，不存在所謂好人壞人。我們之所以發現有些人很壞，僅僅是因為他們受到了某種誘惑。這是心理學層面的路西法效應，行為學層面的情境理性。即一個人在面對誘惑和試探的情境下，他會理所當然地選擇作惡。所以真正有常識的人發現了一個行為原則：每個人都是誘惑的手下敗將，因此求上帝不要讓自己遇到誘惑，或者通過一系列制度的設計，把誘惑控制在某個範圍之外。 

 早就說過，1，這個時代最大的敗壞，首先是知識分子的敗壞，美國最大的腐爛，是美國大學的腐爛。2，經濟學已經不再是思考人的行為的思想體系，而是政府和專家聯手操控經濟的數學計算工具；3，諾貝爾經濟學獎早已被魔鬼收買並掌控，早已失去昔日的榮光。 

 劉軍寧先生是在把聖經當成化石在研究，從聖經話語到保守主義思想，中間經歷了幾千年的福音傳播過程和思想湧現過程。沒有人把保羅當成上帝，保羅在希臘第一次遇到有人跪拜他，立即撕碎衣服大聲疾呼：我和你們一樣也是人。沒有保羅的福音傳播，我們連閱讀聖經的機會都不會出現。沒有基督徒把福音傳到地極，摩西五經至今也只能躺在猶太教的會堂裡。 

 真正的錯誤都是基本問題錯誤。任何人只要他的真理觀是虛無抽象，他就一定會在人間尋找真理。孔子的天道是虛無的抽象的不確定的，因此孔子一開始把自己解釋為真理，然後為了和皇權合作，只能把皇權解釋為真理。當知識分子和皇帝聯合起來冒充真理，中國文化就只能永遠陷入黑暗和敗壞之中。所以我說中國歷經幾千年依然如此低水平，知識分子至少要承擔55%的責任。中國文明要走出黑暗，首要工作是知識分子要傾聽真理話語，然後痛徹心扉地悔改。 

 賈老師的問題，應該和德國哲學所謂辯證法關係不大。這種思維的方式主要來自兩個源頭，第一是中國人的中庸智慧，第二來自於柏拉圖的理性平衡判斷習慣。現代人表述，就是理性客觀中正。所有的讀書人都一樣，無關東西。 

 當共產黨大喊舉國體制的時候，你就放心好了，土共的科技會越來越差。而且機靈的人馬上意識到，賺傻逼習包子科研經費的時代又到了，不賺白不賺，大家一起吃習包子。 

 張開嘴巴吃屎的人群，排第一的應該是中文圈的所謂知識分子。這些年我見了太多這樣的傻缺，拿著一本紐約客或者經濟學人，拿著從CNN抄過來的話術，在中國騙吃騙喝騙睡。實話實說，我過去也沒少干這種事兒。 

 權力對人的誘惑到底有多大，看看美國的這些老不死的政客，大概就能理解一些。事實上，美國政客的權力多多少少還是受到某種程度的制約，即使這樣，也能讓一名政客喪心病狂，死不認錯，作惡到底。想想習近平毫無約束的無邊無際的權力，真是可怕。任何一個人只要到了習近平的這種狀態，肯定已經變成魔鬼，為了自己的權力，他可以做任何他想做的事情，即使把所有人都殺死，他也會毫不猶豫。 

 論一個有靈的活人不要和殭屍對話

人過了50歲，感覺這種老同事老同學的聚會毫無意義。因為一個人經過這麼多年，如果腦子好使，早就飛到雲端了。如果腦子進水，缺乏學習能力，早就跌到屎坑裡去了。

幾個心靈世界反差如此大的人，在一起吃飯聊天，大家都會難受。何必呢。

當年楊小凱在美國遇到幾個20多年前的朋友同事和同學，就說了這麼一句話，如果一個人20多歲關心的問題，到50多歲還在關心，說明這麼人的問題意識早就死了。

一個有靈的活人，不可能和一個殭屍對話。

我喜歡的人，是那種青年時代的價值觀和中老年時代的價值觀完全反轉甚至撕裂的人。人必須死一回，甚至死幾回，才能實現觀念秩序的重構。

很多人出生的時候就是個死人，到死的時候還是個死人。所以這種人稱之為殭屍人生。

重要的話再次對自己說一次：一個有靈的活人，不可能和一個殭屍對話。

按照這樣的辨析，一個擁有開放式學習能力的人，應該是不斷生活在別處，不斷地進入陌生的人群。所有回頭看尋找記憶的人生方式，都是天地之間最愚蠢的方式。比如我們的鄉愁。

中國人最可悲的景況是，少年時代熱愛某一種價值理念，進入青年迎風飛揚，到晚年居然又心甘情願回到少年時代的景況之中。中國人把這種情況描述為落葉歸根，我把這種情況總結為，一個死人終於回到了死人狀態。 

 幕後大佬的計謀，美國版垂簾聽政。他們的思路是，先把川普送進監獄，這會引起全國性的憤怒；然後把拜登趕走，這麼做能夠平抑一部分怒火，又能安排自己人上位。但最大的問題依然存在，因為即使川普人在監獄，他照樣可以參加總統選舉。所以美國慈禧奧巴馬想要徹底控制美國，唯一有效的辦法就是選舉舞弊。 

 應該是沒有限流。大家都審美疲勞，膩了。加上最近沒有什麼大事兒。平常心吧，主要是呆著也是呆著，閒下來真讓人發慌。王兄加油。 

 習近平搞這一出，說明他失去耐心，猴急了。也說明他離死期不遠了。現在能夠殺死習近平的只有習近平。習主席請加油。 

 美國之音又在耍流氓。川普一直反對的是非法移民，而不是移民。有時候真搞不懂，什麼蠢貨才會相信這些流氓媒體的所謂新聞呢。氣死本寶寶了。 

 說得很對。和平靠實力。強大到習近平不敢亂動，否則要他的豬頭。 

 跟老妖婆在一起混的人，絕對不是什麼好東西。 

 华人的脑子里面一开始就是一堆左派观念，在接触西方社会之后，迅速与西方人的左派观念产生共鸣，其实这是为了证明自己最初的左派观念依然正确。只有当一个人真实地走进圣经体系，在自己的原初观念秩序死过一回之后，才会开始怀疑自己，并开始真正理解欧美社会的传统民情。

实话实说，华人社会中几乎找不到几个这样的人，绝大多数人过去是蠢货，现在也是蠢货。他们无论是支持共产党还是反对共产党，都是毫无意义的行为，惟一的价值就是尾随西方社会的左派蠢货，到死都是瞎子。

人是因真理得自由，而不是去真理得自由。这句话很重要，但理解的人很少。西方人在传统秩序里面活得太久，他们想换个姿势折腾几下，这是可以理解的。但华人根本就不知道自己在做什么，越是读了几本西方书本的华人越愚蠢。在国内他们是奴才，在美国他们是跟屁虫。他们的生命还不如一条臭虫。 

 窮苦人家出身，一聲嘆息。即使爬到最高位，又能如何？中國人的腦子進水，苦難綿延不絕，沒有一個人幸福。是為報應。 

 白雲印象

很多年以後我才知道
白雲並不屬於天空
他一會兒上升，一會兒下落
白雲是父親留在人間的一口氣。 

 寫給朋友

1

傍晚，這個地方还沒有沉没
夕陽之下，每個人都在搖頭晃腦地說
萬法皆空。空空如也。
空空如也。萬法皆空。

2

我從這裡路過，對一個熟悉的人說
去抚摸自己，看自己是不是空。
去看看星辰大海，是不是空。去看看光，是不是空。
去看看你亲爱的爹娘，是不是空。

3

浪費也是一種生活方式
所以我建議你吃吃喝喝睡睡，
少討論問題，多思考死亡
提前給自己燒幾柱香。

4

人生有很多玩法。比如去給皇帝寫奏折
去江湖算命，去玩書法，去打坐，
去出家，去體會禪意，
去給年輕人当先生，去和女生玩雙修。

5

当你老了，腦袋像枯死的核桃
幾把像一個古舊的傳說。
嘴巴流出依依不舍的口水
口袋里残留着明天的口粮。 

 詩二首

朋友

我說朋友，為什麼不讓自己變成灰燼呢
如果這樣做了，我們就不會長久存在。
祖先死了，他們的悲傷還留在懷裡
歡樂總是短暫的，而痛苦卻比星星繁榮。

危險的生活

一個人長著一張嘴，這是危險的
因為人一旦有嘴，就會努力說話。
一個人保留多年前的傷口，也是危險的
因為所有傷口，最後都要發出一聲怒吼。 

 台灣是一個偉大的國家。 

 衰老和死亡是有限敗壞之人類最公平最有力量的武器。奧巴馬也老了，估計是生活不健康導致。這人作惡的時代要結束了。下一個魔鬼正在走來，愚蠢的人們朝思暮盼。 

 窮人非常看重自尊心。
讀書沒讀明白的人特別在意別人的評價。
剛入思想之門的人，喜歡高估自己對他人的影響力。
下三濫的政客總以為自己有力量解放全人類。

真正有智慧的人銘記這樣的格言：

那美好的仗，我已經打過了；該跑的路程，我已經跑盡了；當守的信仰，我已經持守了。 

 再議中國人的學習困境

中文世界一直倡導學習，所謂學而時習之，這是我們的傳統最大的優勢。

但比這個優勢更大的問題是，我們的學習對象是誰，我們到底應該向誰學習。

學習的困境在於，如果學習的對象不明確，則人因為人的有限性，肯定會掉進自己向自己學習的陷阱裡。這就是我提出的中國問題之一：學習的困境。

我們中文世界的人，我們的學習傳統，一直處在很低級的自己向自己學習的習慣裡面。所謂博採眾長，所謂去粗取精，所謂西體中用，所謂師夷長技以制夷，所謂中國特色，所謂五個自信。凡此種種，都是自己向自己學習的典型表徵，其中最大的荒謬就是我們在學習之前，事先假定了我們比學習的對象高明，一開始就比別人高明，以後也比別人高明。

反之，如果一個人的學習對象總是穩定的，明確的，終極的，那麼這個人的學習就會面臨三種自由選擇：

第一，簡單相信；
第二，辯論；
第三，靜默。

三種選項，既可以單獨存在，也表現為一個學習的過程。

第一，簡單相信構成學習的終極對象：人必須向真理學習；

第二，辯論意味著知識的湧現：只有足夠的辯論才能發現知識。

第三，當一個人真正擁有發現知識的能力，他會進入靜默，因為在知識的高處，真理在微笑。 

 據說為了彌補女性生育的痛苦，男人必須分擔生孩子的責任。這麼做是為了男女平等。當這一套觀念深入人心，人就忘記了常識。所以任何時候人們要記住，美好的理想國通常都是由蠢貨建立起來的。反對愚蠢是當今人類社會最大的任務。 

 老年癡呆，剛剛握手就忘記了。建議把舒默送軍事法庭，治他一個不配合領導二次握手罪。 

 這年頭蠢貨真多。從來就沒有什麼女權，只有個人權利。如果把個人權利細分為男權和女權，就會給那些流氓地痞提供革命的噱頭。讓女人和男人鬥，讓黑人和白人鬥，讓農民和城裡人鬥，讓漢族人和少數民族鬥。大家都鬥起來，從大亂達到大治。在這個意義上，毛澤東是最偉大的女權主義者。 

 哈哈，原來是你啊，不好意思。不應該攻擊女性的熟人，給你道歉。但並不影響我的觀點。你們這些人，就喜歡跟在西方左派後面吃灰，根本不是讀書思考，而是趕時髦混圈子。還有國內的周廉大帥哥，香港的周保松，思考的門都沒進，但不影響當教授。所以請繼續刪除我，建議拉黑，不見不煩。 

 高考基本上已經變成毀滅人才的奈何橋。所謂得天下英才而毀之。我認識的十來個高考狀元，後來全部都是傻逼。 

 胡適之的兩句格言：做學問要在不疑處有疑。待人要在有疑處不疑。

如果擁有必要的思考張力，會發現這兩句話都經不起推敲，都是片兒湯。

做學問要在不疑處有疑，但物理學家不能懷疑第一推動力，經濟學家不能懷疑看不見的手，倫理學家不能懷疑作為無偏差的觀察者的上帝。數學家不能懷疑一。農民不能懷疑陽光，森林不能懷疑雨水，人不能懷疑空氣。

待人要在有疑處不疑。面對掌握公權力的人，必須絕對懷疑，絕對警惕。真實的世界是悲慘世界，你必須意識到他人就是地獄。只有經過審視和懷疑的愛，才是徹底的愛。只有經歷恐懼和戰慄的信心，才是徹底的信心。

我們以前把胡適吹得太高了，是因為我們的心智比他更低。胡適之的學問是卡在中途的學問，真正做學問的人，要越過胡適之，朝著更有意義的地方行走。 

 你和共產黨差不多，我和你討論政治，你跟我說經濟。我和你說經濟，你和我說政治。這種思路，要麼是腦子有問題，要麼是壞。我第一次意識到自己這方面的問題，是我忽然問了我自己一個問題，既然我已經相信上帝，為什麼我還這麼無知，這麼壞呢。然後我意識到，問題出在我自己，因為上帝的歸上帝，人的歸人，而我作為一個人，沒有盡到做人的責任。 

 外國的月亮都比中國圓。哈哈，其實，歐美社會的這種閒散的生活，主要依賴於他們的福利制度。而任何由政府主導的福利制度，最後都通向社會主義，從而導致政府的崩潰。解決這個辦法的唯一途徑是來一場戰爭，死一批人。相比之下我更欣賞中國人的勤勞，如果在勤勞的基礎上多一些自由，中國人會越來越好，可惜中國人不知道自由為何物。 

 中國逃出來的人，有一個很大的不適應：在日本，韓國，台灣，商店銷售的食品，凡是標註國產的，都是好東西，價格比進口的貴很多。國產是食品銷售的一個最好的口號。 

 中國人打死都無法理解的三種觀念秩序，

第一，人無力真正理性地判斷善惡。
第二，自然秩序的極簡主義原則是各從其類。
第三，個體精神處在有限有罪無知無力和無恥的狀態，沒有人例外。

真正理解這三種觀念體系，一個人就可以幸福地死去了。 

 愚蠢的黃左，為虎作倀，害人害己，幸虧死得早，不然還會繼續害人。 

 屈原對中國人心最大的破壞，是他的一句名言：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。端午節說出這一點，才是對屈原最好的紀念。所有的思想災難，文化災難和制度災難，都在這句話里。原因無他，因為這句話破壞了人的存在的均衡性，使得中國人對一切問題的思考都失去了邏輯前提。 

 最受不了男人开美颜。 

 人唯一有意義的事情，是更新自己的原初觀念秩序，為死亡做準備。漢語世界的人，需要更新三種觀念，第一，孔子對善惡命題的膚淺判斷，第二，老子對自然秩序的膚淺理解，第三，屈原對個人精神的高估。如果這三種觀念秩序沒有得到必要的審視與更新，一個人基本上就是一個活著的死人。一部歷史就是死人埋葬死人的敘事史。 

 一個國家的治理應該遵循自發秩序的原則，首先是個人的自律，然後是社會的自治，立足於這兩個前提，人們展開市場的競爭，最後才是公共管理。

多年以來，我們不僅把這個秩序反向理解，我們甚至把全部的希望都寄託給無所不在無所不能的君王。所有的知識分子都企圖培養一個好政府，建立一個好政府。所有讀書人都想當君王的老師。 

 其實，李毅小時候都是聰明孩子，但活著活著就變成了一泡狗屎。這是中國人的眾生相。我有一個舊友，當年才華橫溢。現在滿腦子都是中美決戰，哈瑪斯必勝，日本衰落，台灣統一。每次看到他說這些，我有一種巨大的悲傷。一個被共產文化毀掉的生命，一個身體未死、靈魂先枯的垃圾。 

 多少美人，已然成灰。珍惜眼前人吧，最美的生活就在自己身邊。 

 一種文化的局面，取決於哲學思辨的深度。中國文化流變最稀缺最膚淺的就是哲學思考。傳統文化中基本上沒有哲學這個細分學科。現代中國那些裝大尾巴狼的所謂哲學家，從西方思想史學到哲學這個名詞，然後一通瞎扯。比如陳嘉映，周國平，連哲學的門都沒進去。但不影響他們在中國低端名利場混吃等死。 

 已經六月了，早晚還要穿棉衣，否則鐵定感冒。就問你服不服。 

 智商欠費，聲稱窮人道德優美，是農民起義打家劫舍的噱頭，共產黨當年就是這麼搞起來的。只有壞人和蠢貨在相信這種說法。

真實的觀念秩序是，一個人的倫理水平和財富不相關。一個人有錢了不一定德性優美，一個人沒有錢也不一定就是道德完人。反之亦然，一個富人不一定就是壞人，一個窮也不一定就是壞人。

兩件事之間沒有因果關係。中國人的口頭禪，比如飢寒起盜心，或者是倉廩實而知禮節，都是腦子進水，沒有經過審視思辨的懶漢言論。

所以聖經提醒人類：不要偏袒窮人。 

 所謂窮酸文化人

文化人，讀書人，比如詩人什麼的，年輕的時候寫詩歌，想當大師。中年後開始寫書法，畫畫。晚年給年輕人看手相算命。

這是中國人的一道人生風景線。一般情況下，這些活寶都有三大特點：

第一，窮哈哈的，然後覺得自己清高，獨立，悟性深刻。
第二，幹什麼都下三濫，詩歌爛，書法爛，畫更爛。
第三，滿肚子懷才不遇，幻想自己的作品一千年後被世人追捧。

擺脫這種250局面的唯一辦法，是去學會掙錢，當你動腦筋辛辛苦苦賺錢之後，你就會像我一樣，回頭一看，自己是天底下最大的大傻逼。

否則你到死的時候，還會窮哈哈，還會覺得自己遺世獨立，覺得自己懷才不遇，而且最後會承認自己就這個窮酸命。 

 在不認識真理的情況下，中國人是怎樣思考，怎樣生存，怎樣賦予自己明確的人生意義的呢：

第一，強調文化的特殊性，中共把這種特色意識形態發揮到極致。

第二，先是幾個讀書人互相誇獎，然後是所有人互相誇獎，人與人之間互相攀比，互相尋求虛榮心。由此發展成為系統性的馬屁文化。

第三，每個人都把治國平天下當作人生第一使命，以至於每個人都有一種在野如在朝的幻覺。每個人都是虛擬的皇帝。中國人由此分成兩類人，第一類已經做了皇帝，第二類人想做皇帝而不得。

每個人都表現上述三種形態，不可能有一個人例外。 

 算了吧，習近平再爛，也不是靠偷票當上國家主席的。老習為了繼續當皇帝，首先想辦法修改了憲法。所以習近平不退休，繼續治國理政，在中共的憲法框架下，基本上沒毛病。不像美國的流氓，選不上就偷，而且是公開偷，偷了還不讓人批評。完全沒有羞恥感。 

 人的慾望的困境

認識到人的三大慾望，才能認識到人類社會長久悲慘的原因：

第一，一個人有權之後，就想永遠掌控國家統治江山；

第二，一個人有錢之後，就想建設地上天國，建立烏托邦樂園；

第三，一個人有思想有知識之後，就想干預和管控他人的靈魂，最終統一人類的思想。

所以，長久來看，任何人只要他的權力足夠大，他的財富足夠多，他的思想和知識足夠豐富，他一定會選擇作惡，而且一定是以美好的目的導向去作惡。

我的意思是說，一個有常識的人，當你雄心萬丈想要幹一番大事業的時候，你要警惕你可能存在的作惡的傾向，這種傾向連你自己可能都無法意識到。 

 方舟子的智力，在高考那一年就死掉了，這種狀況和李劍芒一樣。凡是能被方舟子忽悠住的人，都是學習能力非常差的人口。其心智主要是三大件：

一，高考是學霸，70歲還在回憶高考。
二，理工科思維，看不起文科生。
三，科學至上，真相第一，不知道人是觀念的載體。無法理解觀念在前，人的行為在後的秩序。 

 本來就是非法組織，沒有經過民選，沒有憲法作為邊界，沒有清晰的制衡力量。一批所謂精英拍腦袋搞出來的團伙，除了作惡，還是作惡。 

 拜登的家庭是一個完全失敗的家庭，把這個問題想清楚，基本就能得出結論，拜登在用他的總統權力，拼命報復美國。這種報復性人格也出現在奧巴馬和毛澤東身上，習近平的性格中也有非常明顯的報復性人格現象。 

 雖然我一直批評法輪功非常嚴重的個人崇拜現象，但法輪功學員的公共政治判斷力，在華人社會處在第一水位，遠高於其他社群，比那些在教會裡滿口屬靈的基督徒們好很多。

這個現象令人深思。人需要直面苦難，需要經歷絕望。溫柔鄉裡的任何信仰，都是對自己的欺騙。

正是這樣的人性景況，我們發現從中國、俄羅斯、朝鮮逃出去的人們，他們的保守主義精神，他們對秩序和法律的尊重，遠遠高於西方社會的白左人群。

這正是聖經的啟示：沒有異象，民就放肆；唯遵守律法的，便為有福。（箴言29：18） 

 中国习惯饮食的害处，糖尿病在其次，主要还是身材矬，力量小，三十岁后只有十二秒，导致金发碧眼粉嫩姑娘看不上我们。 

 我不服別的，就服老川身體好。快80歲的人，不服不行。 

 中國的這些人，包括我在內，該有生活的時候不懂什麼是生活，該有審美的時候不懂什麼是審美，該有自由的時候不懂什麼是自由。

惟一有的就是對政治的恐懼，然而這種恐懼有時候表現為憤怒，有時候表現為怯懦，如果有機會，還會表現為無恥。

所以我批評說，中國人不僅耽誤了時間，浪費了光陰，而且耽誤了生活，浪費了情感。更重要的是，許多人甚至糟蹋了糧食，浪費了生命，到死都不知道人的生命到底意味著什麼。 

 小寶這個觀點比較不靠譜，人在作惡的時候最團結。民主黨會越來越團結。 

 都是一些自我加冕的思考，在目前中國人的民情秩序的語境下，再來一次六四，還會被共產黨斬殺。建議比較一下，為什麼韓國光州事件，韓國人會贏。否則我們會陷入兩個困境，第一，如果勝利了，我們會瘋狂，會變成第二個共產黨；第二，如果失敗了，我們會抱怨，甚至要求中共平反。 

 刘仲敬是个读了几本书就装逼的大傻逼，我夸了你好多次，这次骂一次。完全不懂人性的不确定性导致的悲惨世界，长期在书房中意淫。建议向焦国标学习，回中国乡村办个私塾，在村民中装逼。不过在此之前，得先去夹边沟体验生活，锻炼锻炼。 

 活到這把年紀，最厭惡和警惕三種人：

第一，窮酸文人趣味，身無分文卻不承擔生活的重量，靠拿腔拿調繼續混日子，還給自己頒發清高獨立的美名。

第二，信仰上帝，卻支持民主黨拜登。

第三，以反共為職業，但卻從未思考自己的有限有罪，無知無力，無恥。 

 這幾年我最看不起的就是那些號稱信仰耶穌基督，但卻支持民主黨支持奧巴馬拜登的基督徒。一群蠢豬。 

 雖然早就猜到結果必然是有罪，但真的直面這種局面，還是非常驚訝。美國真爛大街了。再好的制度，在一群毫無底線的人手上，就是個狗屎。說實話，美國到底變成一個怎樣的屎坑，與華人群體基本無關，但通過美國目前的局面，考察華人的公共政治判斷力和人性判斷力，還是很有意義的一件事。 

 這位老帥哥的腦子一直很正常，黑人只要自己認真工作，有一份穩定的職業，通常都是非常優秀的人。比那些愚蠢的白左強太多了。現在的白左尤其是年輕女白左，真是蠢得驚天動地。 

 造孽啊。 

 中國國際社會學是個什麼玩意兒，這老傻逼絕對有精神病幻想無法控制綜合症。 

 牆內局域網全是舔習包子的，資源全在包子手上。所以在牆內還能蹦躂的，都是傻逼。美國這邊也是一樣，現在媒體和背後資本，全部在猶太人手上。這種事不能當真。我看好美國民情秩序層面的競爭和勇氣。像川普，納瓦羅，福林將軍，朱利安利，如此勇敢又智慧的人，中國再過2000年也不會出現一個。 

 挺好的一名經濟學家。現在整天討論中國向何處去，真是浪費才華。學經濟學的時候，許先生的一篇論文討論經濟學不相關理論的五個基準，徹底改變了我的經濟學思維方式，所以我認為許先生是我的從未謀面的真正的先生。在此說一聲謝謝。 

 有人問，在中文語境下，到底什麼是殭屍人生，請舉幾個例子。

例一，一個中國人生下來就是儒生，如果進入暮年，依然是儒生，那麼這個人就是殭屍人生。

例二，一個中國人小時候就去廟裡拜菩薩許願，到六十歲的時候還去廟裡拜菩薩許願，那麼這個人就是殭屍人生。

例三，一個中國人少年時代就嚮往指點江山激揚文字，到老了還迷戀治國理政，還在琢磨怎麼給皇上寫奏摺，那麼這個人就是殭屍人生。

歡迎大家補充。 

 人過了50歲，感覺這種老同事老同學的聚會毫無意義。因為一個人經過這麼多年，如果腦子好使，早就飛到雲端了。如果腦子進水，缺乏學習能力，早就跌到屎坑裡去了。

幾個心靈世界反差如此大的人，在一起吃飯聊天，大家都會難受。何必呢。

當年楊小凱在美國遇到幾個20多年前的朋友同事和同學，就說了這麼一句話，如果一個人20多歲關心的問題，到50多歲還在關心，說明這麼人的問題意識早就死了。

一個有靈的活人，不可能和一個殭屍對話。

我喜歡的人，是那種青年時代的價值觀和中老年時代的價值觀完全反轉甚至撕裂的人。人必須死一回，甚至死幾回，才能實現觀念秩序的重構。

很多人出生的時候就是個死人，到死的時候還是個死人。所以這種人稱之為殭屍人生。

重要的話再次對自己說一次：一個有靈的活人，不可能和一個殭屍對話。

按照這樣的辨析，一個擁有開放式學習能力的人，應該是不斷生活在別處，不斷地進入陌生的人群。所有回頭看尋找記憶的人生方式，都是天地之間最愚蠢的方式。比如我們的鄉愁。 

 你必須有足夠的商業規模，才能這麼玩。也就是說，當你的商業模式達到足夠大，你已經幫助很多人實現了就業，你已經在就業的問題上實現了公民的稅收責任。負債的情況也是如此，當你負債足夠多，你支付的高額銀行利息也具有另類的稅務屬性。所以不能以窮人的思維來思考富人避稅，長久來看，國家的財政主要是富人支撐起來的。如果不能理解這一點，那麼一個人就會渴望共產共妻。 

 去西藏看看高原景色，還是很不錯的，或許還有一點健身的意義吧。

但如果想其他的所謂意義，就是純種大傻缺。

一個人即使登上珠峰，蠢貨依然是蠢貨。理由無他，因為人的高度不是身體的高度，而是心靈的高度。

為什麼很多人喜歡搞這一套，一是覺得西藏那裡到處都是菩薩，或許自己去了就變成一尊菩薩了。二是源於孔子的觀念，登泰山而小天下。如果登上珠峰，豈不是誰也不放在眼裡了？

所以，對於這種人，就兩個字送給他們，傻缺。 

 北京之戀
作詞：蘇小和

哦北京，我們的北京
即使這裡到處都是罪惡
我也能在胡同深處
在胡同深處找到一個好人。 

哦北京，我們的北京
即使這裡到處都是血跡
我也能在城牆下面
在城牆下面找到一個好人。 

所以LORD，親愛的LORD
為了這個好人的平安，
你就寬恕我們的北京
寬恕這罪惡的城市吧。 https://t.co/jT0ekyyIXb https://video.twimg.com/ext_tw_video/1795057324442472448/pu/vid/avc1/1280x720/gHyUhyOqNhoB9beB.mp4?tag=12 

 印度教，佛教，都是自欺欺人的騙子。考察任何宗教現象，只需要一開始就問一個簡單問題，這個人是不是一個具體的人。如果是，那麼他的任何動聽的言論和優美的行為，都是騙人的把戲。有常識的人必須追問，釋迦摩尼是不是人？毛澤東是不是人，李洪志是不是人，穆罕默德是不是人。耶穌是不是人。 

 老妖婆是真壞。我是搞不懂，人到了這個年紀，怎麼還會這麼壞！唯一的解釋，是她以為自己不會死掉。問題是她很早就是基督徒啊。所以說，人心比萬物都詭詐，誰能看透。想來想去，還能聖經說得對。我們這些人，除了偶爾憤怒一下，更多的是一聲嘆息。幸虧我們他媽的也會死掉。 

 X現在搞的為你推薦的功能，據說是大數據計算的結果，但經常推薦一些無厘頭的傻逼言論。只好一個個拉黑，免得浪費時間。你說你推薦幾個毛片也能理解，畢竟對於大多數而言，沒有毛片，人生很無聊。但涉及到人的價值觀念層面的事情，大數據是無法計算的。人心比萬物都詭詐，你的所謂人工智能，算個毛啊。 

 精準射擊彭媽媽，一槍命中老年子宮。 

 都不咋的，讀周國平的人，還不如周小平，周小平至少賺到錢了，周國平書沒讀明白，還裝逼，也沒錢。傳說中的一事無成，就是這個意思， 

 干就是了。打掉習包子的蛋蛋 

 上課時間，哈哈：

中國人的傳統道德秩序，到底處在什麼水平。

人類基於道德秩序而維繫。相對應的參照系是，動物世界沒有道德秩序。所以，雖然中國社會幾近於崩潰，但依然是一個依靠道德秩序建立起來的社會體系。

亞理斯多德的道德秩序，建立在一個邏輯前提之上：一個人面對真理時應得的賞罰。所以亞里斯多德說，我愛老師，但我更愛真理。

孔子的道德秩序，建立在一個邏輯前提之上：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。所以儒家傳統必須把孔子解釋為聖人，因為他只要想成為道德之人，於是他就能夠成為道德之人。按照孔子的辨析，我們中國人每個人都是道德之人，因為我們每個人都渴望仁義禮智信。

亞當斯密的道德秩序，建立在一個邏輯前提之上：無偏差的公正的旁觀者。這裡的旁觀者就是指基督信仰傳統觀念秩序中的“以馬內利”秩序：上帝與我同在。當上帝居住在一個人的內心之中，這個人擁有道德的終極判斷力。

康德的道德秩序，建立在一個邏輯前提之上：上帝的絕對命令，康德細分為頭上的星空和心中的道德律。所以康德在辨析人類的實踐理性的時候，強調必須把上帝請回人類的心靈之中，否則人類將徹底失去道德秩序。

克爾凱郭爾的道德秩序，建立在一個邏輯前提之上：每個人都不可能是一個真正意義上的道德之人，除非他擁有一種“信仰的跳躍能力”。在信仰的跳躍發生之前，任何人的道德秩序都是對終極道德的背離和破壞。因此，我們這個世界此在的生活之中，永遠找不到一個道德完備之人。

聰明的你，此時此刻你認為自己屬於哪種道德秩序觀？你現在判斷你真的是一個道德情操之人嗎？ 

 人主要是看学习能力，而不是考上什么学校。而且学习能力是终身能力。一个人长期无改进，一定是学习能力不够。30多岁的时候我意识到这一点，于是开始学习转型，知识结构转型。所以一个人应该质疑自己的知识结构，而不是抱怨什么原生家庭和学校。 

 最令人沮喪的不是習近平，而是中國知識人的膚淺

從嚴復的時代，中國讀書人就開始試圖說出常識，比如強調把權力關進籠子里，進而試圖通過教育和批評的方式，勸說權力擁有者把自己關進籠子里。

一百多年過去了，如今的讀書人還在這麼說。即使一點用處也看不見，讀書人也不改其志。

問題出在哪裡呢？問題可能出在讀書人言說的深度上。真正有穿透力的知識人，不應該僅僅思考方法論，應該去思考價值觀為何成為可能，思考觀念的秩序形成的內在動力和思想源流，而不是盯住方法學方法，盯住制度學制度。

柏拉圖說過，這個世界乃是從一個偉大的理念開始。康德說的更明白，觀念在前，事物在後，康德甚至認為自己的這種表述，是人類認識論意義上的一場“哥白尼式革命”。

我們的麻煩在於，有幾個中國的知識人真正理解了柏拉圖和康德的意義所在呢？

一百多年以來，如果說官僚和企業家階層總是在器物、工具和技術的層面奉行一種實用主義的原則，那麼知識人則是在制度和觀念的層面奉行一種實用主義的原則。

幾乎沒有一個深刻的知識人去思考，那些深刻的觀念，那些自由的制度，到底是怎麼形成的。歐洲人或者美國人，他們到底經歷了一種怎樣的觀念湧現歷史和制度糾錯的歷史，而這種湧現與糾錯的能力，到底源自何處。為什麼他們擁有這樣的能力，而我們號稱五千年文明歷史的中國人卻沒有。

難道我們中國人真的是一群傻缺嗎？