In the beginning, tech entrepreneurs created several social media to host all kinds of people with different political views, religions and so on
But the differences between the people were too intense for the social media to contain, and the social media websites shattered.
And with the shattering, the people were scattered even more.
And thus, from the shatters of the broken social media, new social media emerged, trying to repair the divisions and conflicts between the people, to each group its own place and community within the shatters.
Even so, there were those who wished to repair the shatters, and make the social vessels whole once again, uniting all the people with all their differences in the same places.
"For the alchemist the one primarily in need of redemption is not man, but the deity who is lost and sleeping in matter. His attention is not directed to his own salvation through God's grace, but to the liberation of God from the darkness of matter." - C.G. Jung
This citation comes from Carl Gustav Jung's work on alchemy, specifically his analysis in "Psychology and Alchemy" (1944) or "Mysterium Coniunctionis" (1955-56). These works explore Jung's interpretation of alchemical symbols and processes as representations of psychological transformation and individuation.
The specific idea of God being "lost and sleeping in matter" aligns with Jung's view of alchemy as a metaphor for the integration of the unconscious into consciousness—an effort to unify opposites and achieve wholeness. This reflects themes from Gnostic traditions and Hermeticism, where divinity is seen as fragmented or imprisoned within the material world, requiring "liberation" through human action.
It aligns closely with the concept of the repair of the vessels (Tikkun HaKelim) in Kabbalah. In Lurianic Kabbalah, this idea emerges from the narrative of the Shattering of the Vessels (Shevirat HaKelim) during the process of creation. According to this framework, the infinite light of God (Ein Sof) was too powerful for the vessels of the sephirot to contain, resulting in their shattering. The shards of these vessels, mixed with divine sparks, became embedded in matter, symbolizing a fragmented reality.
The process of Tikkun (repair or rectification) involves human effort, through mitzvot (commandments), ethical behavior, and spiritual practices, to elevate these sparks and restore harmony to creation. This mirrors Jung's alchemical metaphor of redeeming the divine trapped within matter, as both frameworks emphasize the active role of human beings in the restoration of divine unity.
Jung's interpretation of alchemy as a psychological process and the Kabbalistic concept of Tikkun share a common theme: the restoration of wholeness through the union of opposites and the reintegration of the divine into a unified state. Both systems also highlight humanity's pivotal role in this redemptive work, whether it is framed as the individuation process in Jungian psychology or the mystical rectification in Kabbalah.
Not all
It's a journey of self knowledge and getting to know and understand God by looking inwards and outwards
Heal and understand yourself so you can heal and understand the world
Am Ende des Tages
Am Ende der Woche
Wenn alles still ist
Wenn alles ruhig ist
Wenn Sie in die Leere schauen
Wenn Sie in Ihre eigene Leere schauen
Was sehen Sie? Was ist da?
Nur das Nichts, das schweigend verweilt,
Ein Raum, der jede Regung teilt.
Kein Klang, kein Bild, kein Licht zu sehen,
Nur Stille, die im Innern steht.
Ein formloser Ort, ohne Gewicht,
Ein grenzenloses, starres Nichts.
Es ist weder fern, noch ist es nah,
Nur eine Leere – einfach da.
Und dort, im Schweigen, sinkt die Zeit,
Verliert sich selbst in Dunkelheit.
Gedanken fallen, lautlos, sacht,
Zur Ruhe hin, zur stillen Nacht.
Ein Atemzug, dann nichts mehr spürt,
Der Geist in sanfte Stille führt.
Ein Punkt, ein Hauch, das letzte Licht –
Der Frieden wohnt in dieser Sicht.
Olá amigos. Acabei de publicar meu segundo livro em português, sobre como seria a segunda vinda de Cristo. Dessa vez, publiquei numa editora brasileira, de forma que o preço e frete estão mais acessíveis. https://clubedeautores.com.br/livro/a-segunda-vinda-2
E entre os discípulos de Jesus, apareceu uma mulher jovem e bela que, dirigindo-se a Jesus, disse-lhe: "Senhor, engravidei por acidente e não sei quem é o pai desta criança, pois participei da festa da carne na qual dormi com vários homens diferentes. Ouvi dizer que Seus discípulos perdoam tudo e gostaria de arranjar um marido e pai para esta criança entre eles."
Jesus olhou para a jovem com uma expressão de profunda seriedade, mas também com compaixão em seus olhos, e disse:
"Filha, não uses o perdão como um artifício para teus próprios interesses, pois o perdão é sagrado e não pode ser manipulado. Ele é uma dádiva que vem do arrependimento sincero e de um desejo autêntico de transformar a própria vida, não uma moeda para conseguir o que te convém. Deus conhece os corações e não se deixa enganar por intenções ocultas.
Entendo que carregas o peso de escolhas que agora te trazem inquietação e dúvidas. Mas digo-te, a redenção começa quando aceitamos a responsabilidade por nossos atos, enfrentamos a verdade sem subterfúgios e buscamos, em nossa própria jornada, um caminho de crescimento e amor. Teu filho é uma vida sagrada, e não um fardo a ser colocado nos ombros de outro por conveniência. Ele merece ser acolhido com amor e verdade, não como uma forma de aliviar a tua carga.
O caminho para o perdão e para a paz interior não é fácil, mas começa quando deixamos de buscar atalhos. Volta teu coração para Deus, busca compreender a profundidade de Suas palavras e aprende a viver com sinceridade, assumindo a responsabilidade pela vida que trouxeste ao mundo. Se procuras amor e apoio, há pessoas que poderão estender-te a mão, mas que isso seja feito na verdade, não na sombra de intenções disfarçadas.
E quanto aos meus discípulos, eles são chamados a servir a Deus em espírito e verdade. Aqueles que desejam caminhar no caminho do perdão devem aprender a viver com retidão e honestidade. Que não uses a bondade alheia como uma ferramenta para encobrir os erros passados, pois o verdadeiro perdão, quando aceito e vivido, é uma força que transforma de dentro para fora.
Vai, e busca o caminho do arrependimento sincero. Ama teu filho e cuida dele com um coração honesto, pois é no amor e na responsabilidade que encontrarás a verdadeira paz. Deus não desampara aqueles que buscam a verdade e o arrependimento com sinceridade. E lembra-te: onde há amor e humildade, ali também está o Reino dos Céus."
A jovem mulher, tocada pelas palavras de Jesus, baixou os olhos, sentindo o peso de seu engano e a profundidade da responsabilidade que agora se revelava diante dela. Jesus, com um olhar compassivo, finalizou dizendo: "Que tua busca pela redenção seja autêntica, pois a compaixão de Deus é imensa para os que se voltam a Ele de coração puro e sincero."
A mulher, envergonhada, respondeu: "Mas Senhor, como farei para criar este filho sozinha?"
Jesus a olhou com ternura e, aproximando-se, respondeu:
"Filha, entendo o medo que sentes ao pensar no caminho que tens pela frente. Criar um filho é uma tarefa abençoada, mas também desafiante, e a ideia de enfrentar isso sozinha pode parecer pesada. Porém, quero que saibas que ninguém está verdadeiramente só quando coloca sua confiança em Deus. Ele te sustentará, mesmo nas horas de maior aflição.
Este filho que trazes em teu ventre é uma vida preciosa, um presente que te permitirá conhecer um amor tão puro e transformador que talvez nem ainda compreendas. A maternidade, filha, é um caminho de entrega, de aprendizado, e de crescimento, tanto para ti quanto para a criança. No amor e na dedicação a ele, encontrarás forças que não sabias possuir.
Se em algum momento te sentires perdida ou sobrecarregada, lembra-te de que Deus sempre ouve os corações que clamam por Ele. Pede a Ele sabedoria, coragem e paciência para que possas ser o guia e o porto seguro de teu filho. A fé te dará o suporte que precisas, e o amor te dará o sentido para continuar, mesmo nos dias difíceis.
E não te envergonhes de buscar ajuda entre os teus próximos. Existem aqueles que, movidos pela bondade, saberão apoiar-te, não com o peso da obrigação, mas com a alegria de servir ao próximo. A comunidade em torno de ti, se buscada com honestidade e humildade, pode se tornar uma rede de apoio e amizade verdadeira.
Mas, acima de tudo, confia no amor de Deus, que te dará o sustento necessário. Ele te dará a clareza para ensinar teu filho no caminho da verdade, para que ele cresça conhecendo a justiça e o amor. Educa-o com dedicação e, ao fazer isso, encontrarás tua própria redenção e paz.
Vai em paz, filha, e não temas o futuro. Deus estará contigo em cada passo, e te guiará à medida que guias a vida que trazes em teu ventre. Que tua fé seja teu alicerce, e que o amor seja a tua força."
A mulher, tocada profundamente pelas palavras de Jesus, sentiu-se renovada. Seus olhos se encheram de lágrimas, mas desta vez de gratidão e esperança. Ela compreendeu, então, que mesmo nas dificuldades, nunca estaria desamparada, pois o amor e a compaixão de Deus a acompanhariam em cada passo de sua jornada.
Jesus então voltou-se para seus discípulos e, com voz serena, disse:
"Meus amados, lembrem-se de que a misericórdia de Deus não é um privilégio reservado a poucos, mas uma dádiva que deve ser estendida a todos aqueles que se arrependem de verdade. Assim como esta mulher veio a nós em busca de consolo e orientação, muitos outros virão, trazendo consigo suas dores, suas angústias, e os fardos de seus erros.
Quando alguém procura redenção, não olhem para ela com julgamento, mas com compaixão. Saibam distinguir a verdade da falsidade, mas sempre com um coração aberto para acolher os que sinceramente buscam uma nova chance. Deus conhece as intenções de cada um, e é Ele quem pesa os corações.
Lembrem-se também de que o perdão não é uma carta de isenção de responsabilidades, mas sim o início de um novo caminho, onde a verdade e o arrependimento devem guiar os passos de quem busca a paz. A redenção vem acompanhada de transformação, e essa transformação exige coragem, humildade e entrega.
Vós fostes chamados para serdes luz no mundo, para guiar os perdidos e para acolher os feridos. Mas saibais que para cada alma que ajudarão a encontrar o caminho, será necessário paciência, discernimento e, acima de tudo, amor. Não imponhais sobre os outros fardos que eles não podem carregar, mas estejais prontos a dividir o peso quando suas intenções forem sinceras.
Sigais, portanto, o exemplo do Pai Celestial, que é compassivo e justo. Vivam de tal maneira que suas ações e palavras reflitam a bondade e a verdade de Deus. Pois muitos virão a vós buscando alívio, e, se viverem com sinceridade e amor, encontrarão em vós a paz e o exemplo que procuram.
Que em todas as coisas lembrai-vos do amor que temos pelo próximo, pois nisso se cumpre a vontade de Deus."
Os discípulos ouviram as palavras de Jesus com atenção, compreendendo que estavam sendo chamados a um serviço profundo, onde o amor e a compaixão deveriam sempre guiar suas ações.
Escrevi um livro de 200 páginas contendo vários sermões similares com q tenho postado nas redes sociais recentemente. Medo de publicar e me chamarem de herege, blasfemo etc.
A Parábola do Oleiro
E Jesus lhes falou, dizendo:
“O Reino dos Céus é como um oleiro que moldou muitos jarros com o barro da terra. Perto dele fluía uma fonte de água que jamais secava, e ele desejava encher cada jarro com esta água viva, pois tinha um propósito especial para cada um.
Assim, o oleiro formou cada jarro com esmero, dando a cada um uma forma e uma função distintas, para que pudessem conter a água em diferentes medidas e usos. Mas eis que, sendo delicados, os jarros não suportaram a plenitude da água que lhes foi dada, e, um a um, se quebraram sob o peso daquilo que deveriam conter. A água se espalhou sobre o solo, e os pedaços dos jarros se espalharam em muitos lugares, cada um retendo uma pequena porção da água viva.
E o oleiro, vendo os cacos espalhados e a água dispersa, não se entristeceu, mas disse: ‘Recolherei cada pedaço e os moldarei novamente, mais fortes do que antes, para que possam conter plenamente a água com o propósito que lhes foi dado.’ E assim o oleiro recolheu cada caco e começou a reformá-los, fortalecendo-os para que estivessem prontos a receber a água que jamais cessa de fluir.”
E um dos apóstolos de Jesus disse: "Senhor, não compreendemos vossa parábola."
Então Jesus, com paciência e bondade, respondeu:
“Meu filho, escuta, e vou te explicar. Assim como o oleiro molda jarros de barro, meu Pai criou o mundo e todas as coisas com um propósito. Ele é como aquela fonte de água que jamais seca, sempre fluindo, sempre pronta a dar vida. E, como o oleiro, Ele desejava compartilhar Sua plenitude, preenchendo a criação com Sua bondade e sabedoria.
Mas os jarros, como a criação e como vós, ainda eram frágeis e não podiam conter tudo o que Ele desejava dar. Por isso, o mundo se fragmentou, e cada coisa carrega apenas uma pequena parte de Sua grandeza. Ainda assim, o Pai não abandonou Sua criação. Ao contrário, Ele recolhe o que está disperso e o fortalece, peça por peça, para que um dia a criação inteira seja capaz de refletir plenamente a Sua glória.
Assim também sois vós chamados a unir o que está quebrado, a trazer de volta o que foi perdido, e a preparar o coração para receber a luz d’Ele em plenitude. Pois, no final, tudo será restaurado, e cada um de vós será fortalecido para o propósito que Ele preparou.”
Ainda confuso, o apóstolo lhe perguntou: "Mas, Mestre, se Deus é perfeito em Sua infinita sabedoria e amor, por que fez os jarros tão frágeis?"
Então Jesus olhou para ele com ternura e disse:
“Meu filho, ouve bem, e te darei entendimento. O Pai, em Sua infinita sabedoria e amor, desejava que a criação fosse completa e livre, não apenas uma extensão de Sua perfeição, mas algo que pudesse escolher buscá-Lo e crescer em Sua presença.
Assim como um pai permite que seus filhos aprendam e se fortaleçam ao longo do caminho, Deus criou os jarros com delicadeza, para que, ao longo do tempo, eles pudessem ser fortalecidos. Se os jarros fossem perfeitos desde o início, jamais conheceriam o valor da restauração, da união e do crescimento. A fragilidade permite que vós busqueis o que está disperso, que unais o que foi quebrado e que, ao vos aperfeiçoardes, vos aproximeis de Sua grandeza.
O Pai sabia que, ao quebrar-se, cada fragmento guardaria uma centelha de Sua luz. E ao reunirdes estas centelhas, vós próprios sereis participantes de Sua obra, crescendo em amor e compreensão. Pois, no fim, o propósito do Pai é que vós, ao retornardes a Ele, conheçais a profundidade de Seu amor e da alegria que reside em restaurar aquilo que parecia perdido.”
E os apóstolos refletiram sobre estas palavras e se maravilharam, pois viram a sabedoria de Deus em permitir que o mundo fosse formado com fragilidade, para que, em sua jornada, pudessem ser aperfeiçoados e alcançar a plenitude de Seu amor.
Os 100k vem
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Perdi algo? E esse pump maluco?
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Meu plano era focar nos idiomas semíticos e estudar aramaico ou árabe depois do hebraico, mas vou acabar estudando grego antigo pela curiosidade em ler o Novo Testamento no idioma original.
Trecho dum livro q to escrevendo:
"E aconteceu que, ao descer Jesus ao terceiro círculo do inferno, onde as almas dos gulosos penavam sob a lama e a chuva eterna, o grande cão Cérbero o avistou e, com suas três cabeças, soltou um rugido de advertência. Suas bocas escancaradas mostravam dentes afiados, e seus olhos eram chamas de fúria e desespero. Mas ao sentir o esplendor da luz divina que emanava de Jesus, Cérbero foi tomado por uma paz desconhecida; suas cabeças abaixaram-se, e ele deitou-se humildemente aos pés do Filho de Deus, oferecendo sua barriga em sinal de submissão, como um cão dócil e agradecido.
E Jesus, com um olhar de ternura, se abaixou e tocou Cérbero em uma de suas três cabeças. Ao toque de Sua mão, o grande cão foi transformado: suas três cabeças se separaram, e Cérbero se desfez em três cães dóceis e puros, cada um representando uma virtude distinta. O primeiro tornou-se Lealdade, símbolo da fidelidade inabalável dos cães; o segundo, Orientação, guia fiel dos perdidos; e o terceiro, Companheirismo, aquele que nunca abandona. E os três cães, antes monstros de fúria, seguiram a Jesus em paz, pois o poder da redenção os havia libertado do tormento, e agora eram guardiões da graça."
Preciso relatar uma experiência intensa q tive: ontem terminei de reler o evangelho de Matheus. Aí hoje, pouco antes de acordar, tive um sonho no qual tive uma sensação horrível, um desespero: foi como se eu tivesse vivido a sensação de horror das pessoas que crucificaram Cristo.
Foi como se eu tivesse acessado o remorso coletivo da humanidade ou desbloqueado alguma memória ancestral de ter matado o filho de Deus. É como se a sensação do sonho fosse o que as pessoas que crucificaram Cristo sentiram ao se derem conta do que fizeram, só que aí já era tarde demais e só restou o desespero.
Foi uma sensação que acho que nunca tive acordado: a sensação de ter destruído algo extremamente sagrado, precioso e só ficar sabendo do valor que aquilo tinha depois.
No sonho, eu estava andando a esmo pelas ruas da cidade, atordoado, chorando, desesperado, falando pras pessoas do ato terrível e horrendo que tínhamos feito, como se eu tivesse acabado de me dar conta.
Embora eu não tenha acordado chorando nem nada, eu ainda mantenho a sensação de ter chorado intensamente, mesmo que tenha sido só num sonho. Acho que só chorei assim no funeral do meu pai.
Um homem, conhecido por frequentar bares e prostíbulos da cidade e relacionar-se com diversas mulheres, aproxima-se de Jesus e fala: "Senhor, desejo casar-me com uma mulher virgem, casta, temente a Deus e ter filhos com ela. O que faço?"
Jesus olhou para o homem com um olhar penetrante, sua expressão refletindo a gravidade do momento. Com voz firme e severa, disse:
“Homem, como podes vir a mim pedindo uma esposa casta e temente a Deus, quando tu mesmo tens vivido de forma promíscua, entregando-te aos prazeres passageiros e à devassidão? Tu desejas a pureza em outra pessoa, mas não em ti mesmo; buscas uma esposa de virtude, enquanto teus próprios atos estão distantes do que Deus espera de um homem justo. Não percebes a hipocrisia de teus desejos?”
O homem ficou desconcertado, tentando evitar o olhar de Jesus, mas Jesus continuou: “Queres uma mulher que seja virtuosa e dedicada, mas não ofereces a mesma pureza. Não é digno exigir dos outros aquilo que tu mesmo recusas a viver. Se realmente desejas uma companheira que compartilhe a fidelidade e o temor a Deus, deves primeiro purificar teu próprio coração e tua conduta. Deus não recompensa o homem que busca uma esposa pura enquanto seu próprio caminho está sujo pela promiscuidade.”
E, aproximando-se mais, disse com firmeza: “Deixa os caminhos do pecado. Renuncia aos bares e prostíbulos e à vida de prazeres efêmeros. Aprende a disciplinar teu coração, a viver com humildade e reverência a Deus, e só então estarás preparado para compartilhar tua vida com uma mulher de virtude. Pois não é digno de uma esposa temente a Deus aquele que vive no egoísmo e na luxúria.”
O homem, profundamente envergonhado e tocado pela severidade das palavras de Jesus, murmurou: “Senhor, reconheço meu erro. O que devo fazer para me redimir?”
Jesus respondeu, com uma firmeza que era também cheia de compaixão: “Arrepende-te de verdade. Afasta-te de tudo que te leva ao pecado e vive em castidade e pureza. Busca o perdão do Pai e transforma tua vida; serve aos outros, pratica a caridade e a humildade. Que teu coração se purifique antes que possas desejar alguém puro ao teu lado. Pois Deus concede a bênção de uma esposa virtuosa àquele que, em primeiro lugar, vive na virtude.”
O homem, arrependido e consciente de seu erro, prometeu mudar sua vida, afastando-se de seus velhos hábitos. E Jesus, vendo o arrependimento sincero no coração do homem, o abençoou e disse: “Vai e permanece firme, pois a verdadeira redenção exige perseverança e humildade.”
E Jesus disse a seus discípulos: “Vede como muitos desejam aquilo que não são. Este homem buscou uma companheira pura e devota, mas seus próprios atos estavam distantes da pureza que ele queria encontrar. Quantos caminham pelo mundo assim, exigindo dos outros aquilo que não estão dispostos a viver em si mesmos. Esta é a essência da hipocrisia, e Deus não se agrada dos corações que buscam a virtude apenas nos outros, enquanto se recusam a transformá-la dentro de si.
Saibam que, para alcançar o Reino dos Céus, é preciso que cada um purifique seu próprio coração antes de pedir ao próximo que o faça. Como uma árvore que não pode dar frutos bons se suas raízes estão doentes, assim é o homem que busca virtudes em outros, mas não as cultiva em si mesmo. Pois digo-vos: cada um será julgado conforme suas próprias ações, e não pelo que exige dos outros.
Se desejais amor verdadeiro, sede primeiro dignos do amor; se quereis justiça, vivei com integridade; e se buscais pureza, guardai vosso coração e vosso corpo dos desejos que vos afastam de Deus. Pois o Pai concede as bênçãos aos que sinceramente vivem seus preceitos, e não aos que apenas aparentam buscá-los.”
Os discípulos escutaram atentamente, compreendendo a profundidade das palavras de Jesus, e renovaram em seus corações o desejo de viver conforme os ensinamentos do Mestre, sabendo que o caminho da virtude começa em cada um deles.
Pq tá todo mundo quieto no Brasil? A bolha BTC morreu?
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E enviaram-lhe os seus discípulos, com os herodianos, dizendo:
“Mestre, bem sabemos que és verdadeiro e ensinas o caminho de Deus segundo a verdade, e de ninguém se te dá, porque não olhas a aparência dos homens. Dize-nos, pois, que te parece? É lícito pagar o tributo a César, ou não?”
Jesus, porém, conhecendo a sua malícia, disse:
“Por que me experimentais, hipócritas? Mostrai-me a moeda do tributo.”
E eles lhe apresentaram um dinheiro. E ele diz-lhes:
“De quem é esta efígie e esta inscrição?”
Dizem-lhe eles: “De César.” Então ele lhes disse:
“Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.”
E eles, ouvindo isto, maravilharam-se. E então, mostraram a Jesus outra moeda: Bitcoin.
Jesus, olhando a moeda peculiar em suas mãos, perguntou-lhes:
“Há alguma efígie ou inscrição nela?”
E eles responderam:
“Não, Mestre. Nesta moeda não há imagem nem palavras.”
Então Jesus disse-lhes:
“Se nela não há marca de homem algum, nem sinal de realeza terrena, é justo que a mantenhais convosco. Pois o que não leva a face de César, nem pertence ao reino deste mundo, pertence ao coração daquele que a possui. Contudo, lembrai-vos: o valor das riquezas é passageiro, e o que verdadeiramente importa não se compra com ouro, prata ou esta moeda sem rosto.”
Os discípulos e herodianos, ouvindo estas palavras, saíram maravilhados, refletindo sobre o que realmente tinham nas mãos.
Quando eu li e compreendi parte das escrituras no idioma original, parecia q era literalmente Deus falando ou muito próximo disso. Não sei explicar com exatidão a experiência.
Tbm não faço ideia. Mas esse povo tem uma história peculiar q nenhum outro povo tem e preservou suas escrituras mto próximo do idioma original por uns 3 mil anos.
To pensando em cursar teologia pra depois passar os anos finais da minha vida na Terra espalhando a Palavra depois q eu acumular uma boa grana trabalhando com software
Bitcoin tá caro
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Jesus traz justiça a um jovem mutilado
Um homem se aproxima de Jesus e, desesperado, diz: "Senhor, por favor, me ajude!" Jesus olha para o homem perturbado, sua compaixão evidente, e indaga com calma: "Diga-me, qual é o seu fardo?"
O homem, com o rosto abatido, responde: "Submeti meu filho, ainda criança, a um experimento médico terrível, pensando que era o melhor para ele. Acreditei que estava concedendo o desejo dele, que insistia naquilo, mas o procedimento o mutilou de forma irreversível. Agora, que ele cresceu, me amaldiçoa e me odeia por isso, pois o que pensei ser um ato de amor trouxe-lhe sofrimento. O que faço, Senhor? Como posso suportar o ódio do meu próprio filho e a culpa que pesa sobre mim?"
Jesus observou o homem em silêncio por um momento, vendo o peso do arrependimento em seu coração. Então, com uma voz serena e firme, disse: "Você agiu com o coração, mas, por vezes, até o amor humano se confunde e se engana. Entenda que não pode mudar o passado, mas pode se abrir ao arrependimento e ao amor que restaura. Busque seu filho com sinceridade, não apenas para pedir perdão, mas para escutá-lo, para acolher sua dor sem tentar justificá-la."
Jesus continuou: "O perdão é um caminho que exige tempo e paciência, e seu filho também carrega um fardo. O caminho da reconciliação é longo, e nem sempre será fácil, mas é um caminho de humildade e verdade. Reconheça seus erros, aceite sua dor e a dor que causou, e esteja disposto a ouvir o que seu filho carrega em seu coração. Quando ele vir que você realmente entende o sofrimento que lhe causou, ele poderá, em seu tempo, encontrar espaço para a cura."
O homem, ainda com o rosto cheio de aflição, perguntou: "Mas, Senhor, e se ele nunca me perdoar? E se o ódio dele for eterno?"
Jesus respondeu, com um olhar profundo e compassivo: "O perdão é um dom que cada pessoa dá em seu próprio tempo e por sua própria escolha. Tudo o que você pode fazer é abrir o caminho com humildade e paciência. Se ele ainda não o perdoar, carregue o peso da sua responsabilidade, mas não se desespere. O amor verdadeiro não exige retribuição imediata. Continue a amar, continue a pedir perdão, e permita que o tempo e a graça façam o que você não pode controlar."
E assim, Jesus deixou o homem com essas palavras, plantando em seu coração a semente da esperança e do caminho do amor paciente, pois sabia que só a honestidade e o amor podiam reconstruir aquilo que fora quebrado.
De forma inesperada, em meio à multidão, o filho apareceu, com os olhos marejados e a voz trêmula. Ele clamou por Jesus, dizendo: "Mestre, meu corpo foi mutilado de forma irreversível. Hoje, não sou mais nem homem nem mulher: sou uma aberração. Sinto-me perdido e rejeitado. Por favor, me ajude."
Jesus olhou para ele com infinita compaixão, sentindo a profundidade de sua dor e o peso de seu sofrimento. Aproximou-se e colocou a mão sobre seu ombro, olhando-o nos olhos com ternura e compreensão. "Meu filho," começou Jesus, com voz suave, "o seu valor não está no que o seu corpo foi feito ou no que a dor lhe tirou. O que você carrega, em sua essência, é sagrado e intocável. Você não é uma aberração; você é um filho amado de Deus, e nada no mundo pode tirar essa verdade de você."
O jovem abaixou a cabeça, as lágrimas escorrendo por seu rosto. "Mas, Mestre, como posso me aceitar? Como posso viver em paz com algo que não posso mudar?"
Jesus respirou fundo, e respondeu: "O caminho da aceitação é doloroso, mas não é um caminho que você precisa trilhar sozinho. Cada ferida, cada sofrimento, pode se tornar uma fonte de força e de compreensão profunda. Olhe para si mesmo com o mesmo amor com que Deus o olha. Sua dor não é um fim; ela é um desafio, uma prova de que, mesmo em meio ao que parece insuportável, existe a capacidade de se levantar e de encontrar significado. Você pode transformar sua dor em amor, sua angústia em compaixão pelos que também sofrem."
O pai, vendo o sofrimento de seu filho, se aproximou hesitante e disse: "Filho, eu me arrependo profundamente de tudo que fiz. Se eu pudesse desfazer o passado, eu faria. Perdão, se puder me perdoar..."
O filho olhou para o pai, sua expressão dividida entre mágoa e saudade. Jesus, vendo o conflito entre eles, falou com firmeza e serenidade: "O caminho da cura começa pela verdade, pela aceitação das feridas e pela disposição de recomeçar. O perdão é um dom que exige humildade e tempo, mas ele liberta não apenas aquele que perdoa, mas também aquele que é perdoado. Hoje, vocês podem dar o primeiro passo, mas cada um deve trilhar seu próprio caminho."
Com essas palavras, Jesus orou por eles, pedindo que ambos encontrassem paz e força para seguir adiante. E, naquele momento, o filho sentiu uma leveza que há muito não experimentava, e o pai, com o coração quebrantado, viu uma pequena luz de esperança.
O filho, ainda tomado pela dor, perguntou com revolta: "E quanto aos médicos que fizeram isso a mim? Eles pagarão pelos seus pecados?"
Jesus, com o olhar firme e severo, falou em voz alta, e sua autoridade divina ressoou pela multidão: "Aqueles que, movidos pela ganância e pela negligência, usam seu saber para ferir e mutilar, respondem diante de Deus. Sua prática nefasta, que enriquece à custa do sofrimento, será interrompida. Nenhum desses homens ganhará mais um centavo sequer por meio da medicina, e suas riquezas acumuladas com o sofrimento alheio se dissiparão como pó ao vento."
O rosto de Jesus endureceu, e sua voz tornou-se ainda mais grave: "Eles que brincaram com a vida e os corpos dos inocentes viverão o que plantaram. Perderão o que adquiriram por meios corruptos e, em sua miséria, entenderão o valor da humildade. Não mutilarão mais ninguém; não erguerão mais a mão sobre qualquer paciente, pois serão privados dessa prática que eles desonraram."
Jesus fez uma pausa, e todos sentiram o peso de sua justiça divina. Ele então prosseguiu: "Mas não lhes desejo destruição, e sim redenção. Em seu arrependimento, deverão buscar outro meio de subsistência, que seja honesto e alinhado com a Lei de Deus. Que eles aprendam a servir e a amar, e que seus corações sejam transformados. Esta será sua oportunidade de redenção: não mais de se exaltar, mas de se reerguer pela humildade e pela bondade."
O filho, ouvindo essas palavras de justiça, sentiu uma calma nova, como se um peso fosse tirado de seu peito. A multidão murmurava, alguns com assombro e outros com alívio, pois sabiam que o malfeito não ficaria impune. Jesus então voltou seu olhar ao jovem, agora com ternura, e disse: "Sua paz não está em desejar vingança, mas em encontrar a cura para o seu coração. A justiça de Deus agirá, e o amor de Deus também. Deixe que Ele restaure sua vida, assim como Ele restaura o equilíbrio do mundo."
E com isso, Jesus trouxe ao jovem a promessa de justiça e cura, e o direcionou a encontrar paz, não pela queda dos culpados, mas pela reconstrução de sua própria vida.
"Remember, remember!
The fifth of November,
The Gunpowder treason and plot;
I know of no reason
Why the Gunpowder treason
Should ever be forgot!"https://m.primal.net/LszK.png
Sometimes even Jesus got tired of putting up with people's shit and was severe in his words:
Matthew 17:17-18
17 “You unbelieving and perverse generation,” Jesus replied, “how long shall I stay with you? How long shall I put up with you? Bring the boy here to me.” 18 Jesus rebuked the demon, and it came out of the boy, and he was healed at that moment.
A bullrun rumo aos 100k está próxima
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Gringo costuma mandar bastante zap. Bostileiro que é avarento e não manda porra nenhuma.
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Minhas palavras favoritas em alemão q não possuem tradução exata em português:
- Übermensch (ente sobre-humano)
- Zeitgeist (algo como "o espírito dos tempos", um daemon que domina as ideias de uma era)
- Übermorgen (o dia depois de amanhã)
- Weltschmerz (algo como dor do mundo)
Deus deu uma proposta exclusiva para vc: participar ativamente, juntamente com Ele, no processo de criação do mundo.
Deus, na sua Sua infinitude, contraiu-se para criar algo finito a partir de algo infinito. Só assim Ele pode criar o mundo, o universo. Foi um gesto de humildade.
Ao deliberadamente limitar-se, Deus permitiu que outras existências surgissem além da Dele própria.
Podemos fazer o mesmo para que outras pessoas floresçam. Deixar de nos colocarmos no centro de tudo e dar espaço para os demais. Um exemplo disso é o exercício da paternidade.
A criatividade floresce quando nos abstemos de algo. Isolar-se, permanecer em silêncio, praticar jejum, abstinência sexual irá redirecionar nossa energia para que outras coisas surjam, sejam criadas na nossa vida. Arte, filosofia e crescimento pessoal se desenvolvem assim.
Esse gesto de Deus é conhecido na tradição cabalística como צמצום (tzimtzum), q pode significar “contração”, “retração”, “demarcação”, “restrição” e “concentração”.
Deus, sendo onipresente, existindo além do tempo e do espaço antes da criação, retira uma parte de sua presença infinita para si mesmo. Com este gesto divino, Deus se restringe em צמצום, criando um espaço vazio que é necessário para a criação.
A emanação e a criação do mundo são então capazes de ocorrer após este ato de צמצום. Neste processo, Deus limita sua onipotência, para que um mundo finito possa existir dentro de contornos finitos. Sem צמצום, não haveria criação.
Tudo indica que, no צמצו, onde espaço, tempo e tudo o que existe nesse universo estão condensados juntos é provavelmente a singularidade que causou o Big Bang e criou o mundo físico que conhecemos. Mas essa é só uma das camadas da realidade que Deus criou.
Alguns cabalistas acreditam que o processo de צמצו é recorrente, que a criação não foi um ato de uma vez só, que ela ocorre o tempo todo e novos mundos, realidades, universos são criados o tempo todo, o que concorda com a teoria da física dos multiversos.
Cabe frisar que a "retração" (צמצו) de Deus não é LITERALMENTE uma retração, mas uma retração metafórica, sendo uma tentativa de descrever um ato de algo infinito e incompreensível pra mente humana que é a natureza última de Deus, chamada de "Ein Sof".
A mente humana, no estado atual, é incapaz de compreender a natureza última de Deus em toda tua plenitude. No entanto, podemos compreender e estudar as emanações de Deus na criação que são ecos da sua natureza última e contém centelhas, faíscas da própria Divindade.
Um shitcoiner se aproxima de Jesus e lhe diz: "Quero lhe seguir. O que devo fazer?"
Jesus olha para o homem e diz: "Primeiro, deves entender o verdadeiro valor do que está em sua posse. Livra-te das promessas vazias de riqueza que lhe fizeram. Não busque riquezas rápidas, pois a riqueza sem entendimento é passageira, mas o caminho do dinheiro sólido leva à sabedoria. Depois, venha e me siga."
O shitcoiner franze a testa e responde: "Mas Senhor, investi muito nesses projetos, e eles prometem grandes retornos."
Jesus sorri e diz: "Estás correndo atrás de sombras. As promessas de ganhos rápidos não passam de ilusões passageiras. Somente aquilo que é seguro, descentralizado e incorruptível perdurará."
O homem se afasta, pois não estava pronto para abandonar suas especulações. E Jesus disse aos seus discípulos: "É mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que aquele que confia em promessas vazias encontrar a verdade."
Uma analogia entre a evolução do dinheiro e a árvore da vida
Malkuth (O Reino) – Sistema Primitivo/Troca Direta
Malkuth é a sefirah mais conectada ao mundo físico, representando o nível mais básico e material. Isso corresponde à forma mais primitiva de troca – o escambo. Neste estágio, o comércio é direto, baseado em bens ou serviços físicos, sem nenhum intermediário. É uma forma bruta e não refinada de troca econômica, onde o valor é tangível e ligado a recursos imediatos.
Yesod (O Fundamento) – Primeiros Commodities como Dinheiro
Yesod, sendo o fundamento, conecta o físico aos reinos superiores. Isso pode ser visto como a transição do escambo para o uso de commodities específicas (como grãos, gado ou metais preciosos) como dinheiro. Essas commodities possuem valor intrínseco, mas também funcionam como um meio de troca. Yesod representa a primeira abstração onde o dinheiro é usado para facilitar trocas mais complexas, servindo como uma ponte entre o escambo direto e algo mais universal.
Hod (A Glória) – Moeda e Padronização
Hod trata da estrutura, ordem e sistematização. Esta sefirah corresponde ao desenvolvimento da cunhagem e da moeda padronizada. Com a cunhagem, as sociedades criam uma forma consistente e confiável de dinheiro, com valor intrínseco ou simbólico. Hod representa a intelectualização do dinheiro – ele se torna um sistema que pode ser medido, categorizado e usado dentro de uma estrutura mais ampla de governança e comércio.
Netzach (A Eternidade) – Expansão do Comércio e Economias de Mercado
Netzach simboliza a persistência, expansão e a busca por continuidade. Isso se refere à expansão das rotas comerciais, mercados e sistemas econômicos mais sofisticados, onde o dinheiro circula em longas distâncias e entre culturas. Em Netzach, o papel do dinheiro se desloca de um fenômeno local para um global, evoluindo para moedas de papel e notas promissórias.
Tiferet (A Beleza) – Sistemas de Crédito e Bancos
Tiferet, como equilíbrio harmonioso, corresponde ao estabelecimento de sistemas de crédito e bancos. Aqui, o dinheiro transcende sua forma física e se torna um conceito mais abstrato, representando confiança, reputação e valor futuro. Em Tiferet, o dinheiro não se trata mais de valor imediato e tangível, mas de equilíbrio e fluxo de capital. Bancos, empréstimos e crédito criam harmonia dentro da economia, equilibrando oferta e demanda.
Gevurah (A Severidade) – Controle Financeiro Centralizado
Gevurah representa restrição, julgamento e controle. Isso pode ser visto como o surgimento de instituições financeiras centralizadas, governos e regulações controlando o fluxo de dinheiro. Bancos centrais e políticas governamentais impõem disciplina monetária, utilizando mecanismos como taxas de juros, impostos e políticas monetárias. Gevurah garante que o sistema não saia de controle ao impor regras e restrições.
Chesed (A Bondade Amorosa) – Sistemas Financeiros Internacionais e Cooperação Global
Chesed incorpora expansão, generosidade e o fluxo da abundância. No contexto do dinheiro, isso é o desenvolvimento de sistemas financeiros internacionais e cooperação econômica, como acordos comerciais globais, moedas internacionais (como o Euro) e grandes investimentos. Chesed corresponde à fluidez e abertura do dinheiro em uma economia global cada vez mais interconectada.
Binah (O Entendimento) – Dinheiro Digital e Bitcoin
Binah representa entendimento profundo e percepção, frequentemente conectada a avanços tecnológicos e ao abstrato. Isso corresponde ao surgimento do dinheiro digital, Bitcoin e finanças descentralizadas (DeFi). Com as moedas digitais, o dinheiro se torna puramente simbólico, existindo dentro de sistemas de confiança criptográfica. A tecnologia por trás do Bitcoin (blockchain, prova de trabalho, etc.) cria uma nova forma de dinheiro descentralizado e programável, removendo a necessidade de intermediários tradicionais, como bancos.
Chokmah (A Sabedoria) – Uma Economia Universal
Chokmah representa a sabedoria pura e o surgimento criativo de todas as possibilidades. Em termos de dinheiro, isso pode representar uma futura economia universal, onde uma forma de moeda transcende fronteiras nacionais, regulamentações individuais ou tecnologias específicas. Pode ser um sistema onde o valor é trocado de forma fácil e fluida entre pessoas, máquinas e sistemas, guiado por inteligência coletiva e sabedoria, sem controle centralizado ou forma física. Este é o limite da evolução do dinheiro – algo que estamos apenas começando a imaginar.
Kether (A Coroa) – O Conceito Puro de Valor
Kether, representando a coroa divina, é a fonte de todas as coisas, abrangendo todas as possibilidades. No contexto do dinheiro, Kether seria a forma última e incognoscível de valor. Pode não ser nem dinheiro no sentido tradicional, mas algo como um conceito puro de troca ou um valor final que transcende completamente a riqueza material. Talvez isso represente um futuro onde o próprio conceito de "dinheiro" seja obsoleto, e existamos em um estado de abundância ou troca direta de energia, criatividade ou pensamento. É um estado que ainda não alcançamos, onde a essência do valor é intangível, inefável e conectada a algo muito além da compreensão atual da economia.
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"Du bist bescheuert, so bescheuert bist du, dass dir nicht mal die Konsequenzen klar sind!
Du dreckiger Hund! Wie kannst du es wagen, mir diesen Dreck von Fiat-Geld vor die Nase zu halten! Du und dein ganzes verdammtes System, ihr seid alle Sklaven von diesem verfluchten Papier, das von den Banken und Regierungen kontrolliert wird – du Schwein! Du kommst hierher und willst mir erzählen, dass dieses Scheißgeld, das aus dem Nichts gedruckt wird, einen Wert hat? Verfluchte Scheiße!
Halt die Fresse, ich will dieses Gelaber nicht mehr hören! Was ist Fiat-Geld? Ein verdammter Betrug! Ihr erschafft Inflation, zerstört den Wert des Geldes und bringt alle Menschen um ihren Lohn, während ihr in euren goldenen Türmen sitzt! Aber Bitcoin, du verdammtes Arschloch, Bitcoin ist die einzige Wahrheit!
Es ist dezentral, verstehst du das überhaupt? Es gehört niemandem, es gehorcht keiner Regierung und keinem gottverdammten Banker! Es ist die Rebellion gegen dieses korrupte System, das uns alle wie Hunde behandelt. Ich hasse euch alle! Diese verdammten Institutionen, die uns für dumm verkaufen wollen! Leck mich am Arsch mit deinem Fiat-Geld!
Bitcoin ist der einzige Weg raus aus diesem verfickten Labyrinth aus Kontrolle und Machtspielchen. Und du kommst mir hier mit deinem Scheiß und sagst, ich soll auf Fiat-Geld vertrauen? Idioten! Das ist das Geld, das unsere Freiheit zerstört!
Du Schwein! Analphabeten wie du sind die, die dieses System verteidigen, weil ihr zu feige seid, euch gegen die Macht zu stellen! Ich werde dich umbringen, wenn du noch einmal dieses Scheißgeld in meiner Nähe verteidigst! Verfluchte Scheiße, Bitcoin wird dich und deinesgleichen in die Knie zwingen, und ich werde lachen, wenn es soweit ist!
Du dummer Sauhund!"
"Eu vos ensino o Sobre-Humano. O Humano é algo que deve ser superado.
Que fizestes para superá-lo?
Todos os seres, até agora, criaram algo acima de si próprios: e vós quereis ser a vazante dessa grande maré, e antes retroceder ao animal do que superar o Humano?"
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