我妈跟我爸来这边几天，以为是让他们过来好好玩，好好休息的，结果我妈每一天都在给我打扫、清洁、煮饭、我没那么要求过她，我不在乎清洁程度，她无法接受。即便在他们到来之前我已收拾清洁过，她仍无法心安理得接受自己作为一个绝对的享用者的身份出现。她一边家务劳动，一边叫我帮忙，一会儿拿拿锅，一会儿套套垃圾袋，全程碎碎念，这里脏，那里乱。我对东亚家长的无限付出、感动、牺牲，现在已经认识到了，这是一种无意识的、潜在的勒索，这些都要我在日后付出更巨大的代价，我厌恶到无以复加。和我爸，反倒相处中，更能感受「边界」的可供喘息的间隙。他每天清晨去附近的公园散步，上午躺在床上玩手机，下午嚷嚷着让我带他出门。也许，出现差异的因由在于，平时他家务也做不多的，他理所应当，他认为这是女人该做的。他的这种男权思想，不仅施加于他，也施加于我母亲身上，她在忙完一天后，看着自己的成果，会以自豪的口吻说，「一个家还是必须要有一个女人！」又及，更让我难容忍的是，亦或是更深层的原因，她日常的发号施令：不许猫进卧室、必须把洗手间门关上、家里不要开这么多灯。由生活习惯差异体现出的，绝对的专制。她以一个入侵者的架势，长驱直入到另一个、我的领地，原有的秩序被她否定、破坏、重整。我感受到的，这样的一种危机。 

 @086ae28c 

东北亚的社会文化习惯造成了家庭是一种分工合作的组织，在这种分工合作之下，组织内的成员彼此距离很近，缺乏相对的个人空间。

能够摆脱掉这种过度新近空间，维持适当距离，一般只有成家立业，这个时候，父母往往不会干预太多。

子女往往不会比父母付出更多，甚至基本上而言，这些懂得现代权利意识的子女，会付出得更多，这点是阎云翔在《私人生活的变革》得出的结论。