Essa é a razão de os cristãos guardarem o domingo e não mais o sábado. A palavra domingo tem origem do latim "dies dominicus" e significa "dia do Senhor". Era esse o nome que os primeiros cristãos usavam para se referir ao primeiro dia da semana: https://void.cat/d/V54yt28Jd3UUQPEWWYk59h.webp
Os apóstolos se reuniam no primeiro dia da semana junto com toda a Igreja: https://void.cat/d/XcTNYWuY5NyK5W5GiKoanZ.webp
No Antigo Testamento, o domingo é prefigurado de diversas maneiras. Assim, os hebreus deveriam circuncidar os bebês no oitavo dia. Por que não no sétimo se esse era o dia santo da Antiga Lei? Porque com isso Deus buscava prenunciar a Nova Aliança, que teve início no oitavo dia.
Pelo mesmo motivo, os primogênitos dos bois e ovelhas deveriam ser oferecidos a Deus no oitavo dia (Êx 22,29). https://void.cat/d/NMn8U7Kd9q44wcFsbpR1xp.webp
Em levítico 9,1, uma expiação foi feita pelos israelitas no oitavo dia antes de o Senhor aparecer a eles. https://void.cat/d/W4H48mKx3FtJcjQBYoHaC7.webp
Também, a purificação da lepra e de outras impurezas era feita no oitavo dia (Cf. Lv 14;15). https://void.cat/d/J6QS5ToX2Mvv8Ns2vniq3k.webp
E durante a Festa de Tendas, tanto o primeiro quanto o oitavo dia eram dias de descanso (Cf. Lv 23,39). https://void.cat/d/RbzCsYpzjeSRMwvWjT24u7.webp
Na ocasião da construção do templo, quando foi finalizada a obra, Salomão realizou uma assembleia solene no oitavo dia (Cf. 2Cr 7,9). https://void.cat/d/UkocKRgazDcw6HbozJTUP9.webp
Por fim, no templo do qual Ezequiel falou (Ez 43,27), sacrifícios agradáveis ao Senhor começavam no oitavo dia. https://void.cat/d/SG3aAW8S3U9sxzQBeyH8Ah.webp
Todos esses temas de "entrar na aliança", "dedicação a Deus", "o Senhor aparecendo", "purificação", "dia de descanso", "assembleia solene", e "sacrifício agradável" no oitavo dia prenunciam o domingo da Nova Aliança. Portanto, o domingo é o dia de guarda para os cristãos.