@5a4c912a Ja klar und "Es gibt keinen Gott" ist natürlich auch eine Religion.
Wenn "in extenso" nicht Dein Anspruch ist, dann ist es keine Geschichtsphilosophie, sondern ein Diskussionskapitel einer Diss zur Arbeiterbewegung 1918-1924 in Wanne-Eickel.
Du müsstest erst einmal zeigen, dass es (a) Muster/Zusammenhänge gibt, (b) dass sie auf Begriffe zu bringen sind.
@5039058a zwischen "alles im detail" beschreiben und "arbeiterbewegung 1918-1924" ist halt viel platz. aber ja, das das ganze nicht an einem Nachmittag erledigt ist, ist ja klar. Mir gehts nur drum, dass es eine Notwendigkeit ist. Mein letzter Versuch dazu ist 5 Jahre her: https://keimform.de/2018/die-neue-formel-des-kommunismus/ einiges würde ich vermutlich heute anders schreiben. Es ist ein Work in Progress.
@5039058a
"Es gibt keinen Gott" ist natürlich keine Religion (kann aber zu einer werden). Aber es ist eine Weltanschauung. Und auch die kann man nicht nicht haben.
@5a4c912a Sag mal, merkst Du es nicht oder willst Du mich verarschen? Dann müsstest Du noch etwas früher aufstehen.
@5039058a ok. ich beende das jetzt mal. Keine Ahnung wieso Du meinst mich so behandeln zu dürfen. Aber es ist nicht angemessen.
@5a4c912a Wenn Du mir mit Argumenten auf dem Niveau eines Proseminars kommst, dann heul nicht rum. Es nervt.
@5039058a finde es bisschen lustig dass du hier den großen Deleuzianer-Rebellen gibts und jetzt mit solchen Ex-Kathedra-Ansagen Deine akademische Autorität vor dir her trägst. Please stop.
Wenn Dir irgend ein Argument von mir nicht gefällt, dann gibst du bitte ein gegenargument und sagst nicht einfach "das argument ist aus dem proseminar".
Entweder Du diskutierst auf Augenhöhe oder du lässt es halt.
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