（5）分配，首先不是财富或物质的分配，而是社会关系的分配，这是物质分配的前提，即物质的分配是由物质生产所形成的社会关系本身在进行分配，所以马克思指出：“任何分配都是生产方式本身分配的结果“。因此，社会革命或社会关系的进步才是真正的分配。由于社会关系的进步就是人的全面发展，这不仅为生产建立前提条件，同时也是分工的前提，既是私有制的发展，又是私有制的扬弃的历史运动。

因此，只有资产阶级国家和资产阶级制度才是全人类解放唯一的道路，即马克思指出的，是人类社会来临前最后一种政治制度。无产阶级在资产阶级民主制度中拥有选票就是无产阶级的政治统治。因为无产阶级是社会的大多数。

所以马克思在《黑格尔法哲学批判》中指出：“其它一切国家结构都是某种确定的国家形式。而在民主制中，形式的原则同时也是物质的原则。因此，只有民主制才是普遍与特殊的统一。”（《马克思恩格斯全集》第1卷281页）恩格斯也指出：“民主在今天就是共产主义。”因为，资产阶级民主制度是无产阶级革命的基础，它赋予无产阶级斗争的手段。

对于资产阶级来说，他们认识不到社会革命恰恰是为资产阶级发展或生产力的发展创造着前提条件；而对于无产阶级来说，他们认识不到分配不是生产资料、消费资料的分配，而“是生产条件本身分配的结果，而生产条件的分配，则表现为生产方式本身的性质。”因为“劳动既不能创造财富、又不能创造文化”只有通过社会，劳动“才能成为财富和文化的源泉。”（马克思《哥达纲领批判》）

因此，封建主义政治那种高尚的情操，崇高的理想和伟大的目标是马克思主义者坚决反对的，因为这些思想是统治阶级或主人的意识，正如法国哲学家加缪说的：“人类的福祉永远是暴君的借口。”所以，马克思恩格斯以《德意志意识形态》这本著作对这种意识进行了全面系统的批判，从而确立历史唯物主义。他们指出：“解放是一种历史活动、不是思想活动；解放是由历史的关系，是由工业状况、商业状况、农业状况促成的…”

因此，必须批判过去那些社会主义和共产主义那种“伟大”的思想使人们认识到，那只不过是封建主义思想在新社会中的变种。这些封建思想天天玩弄词句，其表现为：为人民、为国家、为共产主义、为信仰、为理想而奋斗的劲头儿，所以马克思恩格斯指出：“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的。”也就是前边谈到的，分配是由社会关系在分配。

因此，一切统治阶级玩弄词句到处甩大词儿，做大蛋糕或分配蛋糕式的思维都不仅不能改变和改善广大群众的处境，而且会造成更加残酷的现实。所以马克思恩格斯指出：“只有在现实世界中并使用现实的手段才能实现真正的解放。”因此“对实践的唯物主义即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。”（以上《马克思恩格斯文集》第1卷539、527页）

马克思对封建主义思想或哲学的批判，对于绝大多数人来说是难以理解的，因为封建主义思想的人格表现往往很伟大和高尚，但这恰恰是苦难的根源，因为这种思想面对现实世界是无力的，苍白的，也正因为如此，他们必须时刻通过表达出对历史、真理、人民，国家负责的劲头儿去说明自己的良心和责任，以至于理论越来越抽象，最后完全与现实越来越远，“他们在幻象、观念、教条和臆想的存在物的枷锁下日渐萎靡消沉。”（《马克思恩格斯文集》第1卷509页） 

 看到一份某公安局专案组用《资本论》指导办案的询问记录。警察和这位企业家谁都不懂，两人居然还煞有其事的一问一答，弄的跟真的似的。我给企业家们提供一个简单的答案：

警察同志，这句话不是马克思说的，而是他在《资本论》第一卷第七篇《资本的积累过程》中引用奥日埃的话。“货币来到世间，每一边脸上都带着天生的血斑”。另外，还有那句著名的“资本有10%的利润，他就保证到处被使用……有100%的利润，他就敢践踏一切人间法律，有300%的利润，他就敢犯任何罪行甚至冒绞首的危险”是邓宁说的，写在边注，没有引入正文。

马克思不可能说这种反动的话。马克思引用这些话只是为了说明很多人出于道德而对资本主义肤浅的认识。警察同志，你作为共产党员应该知道，《共产党宣言》第三章就是对你这种肤浅的、反动的、反革命的思想对资本的认识进行的批判，因为用道德去看待资本原始积累以及资产阶级是极端反动的认识，他们不理解社会主义和共产主义就是资本主义创造出来并能够实现的唯一载体，资本主义生产方式是全人类解放的唯一道路，这是不能用道德观念去分析和看待的历史发展的，正如马克思指出：“共产主义者不向人民提出道德上的要求，也根本不进行任何道德说教。”

因为资本不是物，而是社会关系，所以，是社会关系决定了资本原始积累形式和方法，而不是由某个人能够决定的。正如马克思在《资本论》第一卷第一版序言中阐明的：“不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。同其他任何观点比起来，我的观点是更不能要个人对这些关系负责。”所以，我作为企业家不对如何资本积累问题负责，同时也无需回答，我希望警察同志认真学习《资本论》，尤其是《共产党宣言》第三章，去深刻认识到资本主义的伟大，正如马克思在1852年致魏得迈的信中指出：“这些蠢才越不懂得资产阶级制度本身的伟大和暂时存在的必然性，他们的那副奴才相就越令人作呕。”

（太深的理论我就不写的，写了企业家也记住。这些话足够了）