《建康实录》中记载了孙权杀掉的两位人物——俱因不忠。
一是太守李术，本受命于孙权之兄孙策。【建安六年春，策所置庐江太守李术闻策死，遂不从命，乃与权书曰：“有德见归，无德见叛，不应还。”权怒，自征之，枭首，屠其城，徙其部曲二万人从东渡江。】
一是名士沈友，纵有三妙之称，因恃才傲物，不容于时，尤其是【权亦以终不为己用，故杀之。】，其具体细节则见于《吴录》——【“是时权大会官僚，沈友有所是非，令人扶出，谓曰：「人言卿欲反。」友知不得脱，乃曰：「主上在许，有无君之心者，可谓非反乎？」遂杀之。”】
显然，枭雄哪怕本自即是当时乱臣叛逆之类，却无一例外要求属下治下对其忠诚，上点档次的饰以仁义，会点哲学的托以天命，不过是屠刀衬上天鹅绒，扯出旗号好砍头，归根到底，其所倚仗者，还是暴力恐怖，比拼直接间接的武力值。跟枭雄计较品德与名分？是嫌命长啊。
忍不住想到当今包子的“绝对忠诚”，它难道不知道中国人的逢场作戏基因么？但它一定笃信“枪杆子里出政权”，无非土鳖太甚，装不像仁君，扮不了明主，所以，简单粗暴有疗效，斯国也，斯鳖也，般配！循环！真TMD牢（名词+形容词）！

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 呵呵，兄台对史颇有兴趣啊。