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inflammatus | 5 months ago (raw) | root | parent | reply | flag 
 Não há outra conclusão a se tirar dessa passagem senão que Pedro é o fundamento da Igreja, pois não haveria outro motivo para Cristo ter mudado o seu nome para Pedro. Simão é de fato o fundamento da Igreja, não no mesmo grau que Cristo, mas é fundamento. Em que sentido ele o é?
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inflammatus | 5 months ago (raw) | root | parent | reply | flag 
 Ora, essas palavras de Cristo são paralelas a Isaías 22,20-22, onde Eliaquim é escolhido chefe do palácio real, se tornando o braço-direito do rei. https://image.nostr.build/996e239fdb4a70f69b84b8849fb6a6e12f2418a21b8be7fc1c8d97ce0a8e96dd.jpg
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inflammatus | 5 months ago (raw) | root | parent | reply | flag 
 E da mesma forma que Eliaquim recebeu as chaves da casa de Davi, Jesus deu a Pedro as chaves do seu reino. Ora, as chaves simbolizam a autoridade, e sendo Cristo Rei, ele transferiu a sua autoridade para Pedro, que se tornou o seu braço-direito e o seu representante na terra.
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inflammatus | 5 months ago (raw) | root | parent | reply | flag 
 É nesse sentido que Pedro é o fundamento da Igreja. Ao reconhecer que Cristo é o Messias — que significa reconhecer a sua realeza —, Pedro recebeu de Cristo as chaves da Igreja e se tornou o chefe do seu palácio real. É por esse motivo que Cristo mudou o nome de Simão para Pedro.

Thread by: Peter Kowalski