在缅甸和斯里兰卡，还保留了全民恭敬供养僧团队的传统。泰国曾经也有这样的传统，可是随着经济的发展、旅游业的兴盛，这种传统已经式微了。
在缅甸，僧团严持佛陀时代的戒律，每天托钵进城，接受大众的供养，做大众的福田，给大众培植福报。
在日本，佛教基本上处于名存实亡的状态。如果要想提前看看灭法时代前期的佛教是什么样子，就可以去看看日本的现状。
现在的日本，把美国顶在头上，把欧洲放在心间。他们过去从东方文明中吸取的精髓部分，已经所剩不多了。
不能说日本已经没有真正修行的僧人，但差不多可以说，日本已经较少有佛陀时代的那种僧团。早在织田信长的时代，和尚就可以结婚了，还深度卷入政治阴谋，甚至组织自己的僧兵武装，参与地方权斗什么的。现在的很多寺院，都是家族传承的私产，和尚结婚，在生下的儿子当中选一个，继承寺院。和尚变成了一种社会职业。如果你有钱，也可以买下寺院。有的寺院为了维持生计，在里面开设民宿，如果你住在里面，要随着寺院的起居作息表而作息，比如早上三点就起床，还会发给你一把扫帚或者一块抹布，让你打扫寺院的卫生。早上四点，房客要上殿坐香，坐一炷香才允许离开。早上六点吃早饭，早饭很好很干净，量也只够维持你基本生存，仪式感很足，你会产生边吃边禅修的感觉，这个倒还多少有一些度化众生的意思在。最令人惊讶的就是在寺院里开设酒吧。事实上有个很时髦很先锋的酒吧就开设在京都的一座禅宗的寺院里。