稍微阐述一下我理解的“缘起性空”。一个佛教用语，空是佛教的核心理论。 
在五祖传法惠能的公案里，神秀写的是“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”六祖写的是“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”一个二师兄悟能，一个大师兄悟空，谁更符合禅宗对于继承人的要求，自然一目了之。
说过空的重要，那“缘起性”是啥呢？缘起就是缘起，像白蛇缘起里，阿宣救了白蛇就是缘起。像聊斋之类的志怪小说里妖怪报恩就是为了了却缘分。性就是本性。缘起性空就是“缘分到了就怎么怎么样，其实本性或者本质还是空”。是不是很难理解？金刚经里有个著名的三段式，“佛说，世界，既非世界，故名世界”，和道德经里的，道，可道，非常道。有异曲同工的妙处。是不是也很难以理解，举个超简单的例子。佛说杯子，既非杯子，故名杯子。一个杯子无论它是金玉犀角做得，还是装饰了玛瑙珠翠，其实它不是一个杯子，是喝水这个缘分让它成为一个杯子，喝完了水，它又不是一个杯子了。如果有缘，笔筒、碗碟、烟灰缸也会短暂的成为杯子。因缘际会结一个果，但是过去没有，未来也没有。
赤条条来去无牵挂，白茫茫一片真干净。
我上面都是看书瞎扯的，过去没有，未来也没有，但是你可以珍惜当下。
一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。