#楞严经学习笔记 

今天学习《世界相续》。

佛说：由真觉之体起妄明，遂将真空变成晦昧之空，明与昧相待互相侵夺而成摇动之风相，故有风轮成就，执持世界。故世间诸风为妄心动荡之业感所成。因空昧觉明，明昧相倾而生摇动之风大；次由坚固执著之心，必欲明晦昧之空体而成立质碍。彼金宝者，为依无明妄觉所立之坚相，坚执不休，积而成轮，故有金轮保持国土。坚执妄觉所立之金宝既成，摇动妄明所感之风大亦已出，风与金相摩擦，故有火光为变化性。也就是风金相摩而变化出火。世间之诸火，不离妄心之摩擦而成，可见火大之种乃是无明妄心之热相业感。金宝之体明净，遇热能生润湿之气，以火光上蒸于金，故有水轮含十方世界。

火之性为上腾，水之性为下降，水火一升一降，交互发生，因而成立坚碍之质，而为器界之本，其卑“淫”之处积水而为巨海，干燥之处着为土洲或者沙漠。因为这个缘故，大海中因为本质含有火的气分，故而海中会有火光常起（海底火山），而那些洲陆种，本质含有水的气分，所以江河常于陆地中流注。若水的势力弱于火，则结为高山。因为山石的本质中含有火之气分，所以相击成焰，若融则成水，因为本质中也含有水之气分在故。如果土的势力弱于水，水势强盛，则抽拔泥土精华而为草木，是故树林草木茂盛积聚，若遇火则烧成土，因为草木的本质中也含有土的气分故。草木若因为狡榨则成水，因为草木的本质中也含有水的成分故。

如是，交互不断的妄心与妄境迭相发生，更递相为万化发生之种子。因为这个缘故，而令世界相续不断。

以上为器世间相续之源。