#楞严经学习笔记 

今天开始学习《楞严经》的卷四第三章《审除细惑，开示三如来藏》。

先学第一部分《陈述二深疑》。

 这时，佛陀的十大弟子中“说法第一（论议第一）”的富楼那尊者（满慈子）就在大众中从座位上站了起来，偏袒右肩，右膝跪地，合掌恭敬对佛陀说：大威德世尊，您善于为众生开演如来所亲证的事实真相。

大威德：威：指佛陀能折伏一切凡夫知见；德：指佛陀的福德使得佛陀能够摄受一切众生。佛的威和德都无上，故称为大威德。密教中有一尊明王，称为大威德明王，是西方阿弥陀如来之明王，是武大明王之一。

富楼那继续说：世尊经常向人介绍说，我弟子中富楼那最善于说法，而我如今听您老人家开示了上述精微奥妙的甚深佛法，我却还是感觉像耳聋的人在百步之外听蚊子哼哼唧唧一样，没听明白。如来藏这种深邃的教理，对我而言，之前从来没听说过。世尊您虽然已经宣说了万法都是如来藏性，四大七大都圆满周遍，让我去除了心外有法的法执，但是，我觉得还没有详细地了悟此中的微妙究竟处，远远没有到无惑的境地。世尊，像阿难兄弟这样尚未证到阿罗汉果的大众，虽然听佛说法之后，了悟了真心常在，但是在习气上有漏未断。而已证阿罗汉果的兄弟们，虽然已经断除了有漏的烦恼，但是对世尊您开示的如来藏甚深法义，还不是很明白，心中还有怀疑、犹豫萦绕不去。

接下来，富楼那尊者问了两个大问题：

第一，如来藏本净，为何有为迁流？

富楼那尊者问：世尊，我对如下的问题还有疑惑：如果说世间中一切根尘识、蕴界处、一切诸法都是如来藏之自体，各各本来清净，从本而然，那为什么还会突然生起众生生活于其中的山河大地，以及众生的种种身体？为什么这些现象还会迁流不息，不断循环往复呢？众生还会死了再来死了再来的轮回于六道三界呢？

第二，五大如何周遍圆融？

富楼那尊者又问：我还有一个问题不明白。如来说，地水火风四大种的本性是圆满周遍的，又互相容摄，互不障碍，其体湛然常住，不生不灭。世尊，就好像您说的，地大之性周遍一切处，那我就不明白了，那法界之中怎么还会有空间容纳水大呢？若水大之性周遍法界，那法界中有怎么会有空间来容纳火大呢？水火之性既然不相容，您又为什么说水火二性都可以周遍法界，而且不会互相障碍呢？而且，如果地大周遍法界，那虚空又怎么会存在呢？地大和虚空之性也是互相障碍的啊？我听是听了，可是心里还迷糊着呢。惟愿如来大慈大悲，再为我和一切大众开解心中的疑云。

富楼那尊者问完问题，就五体投地，恭敬渴仰地期待谛听世尊的开示教诲。